社會的邪惡，人性的弱點

僅就記錄歷史反應一個時代的突出特徵而言，史傳不如文學，文學不如電影。

你肯定從沒見過反差如此之大的兩部曲《天水圍的日與夜》《天水圍的夜與霧》，前者是如此的溫暖後者是如此的殘酷，前者波瀾不驚的表達了人性中最普通但最溫暖的情緒，後者表達了人性最自私最暴虐的一面。這兩部電影，都是難得的佳作，看第一部令人感到生之希望、人間的美好。看後一部則令人感到生活之絕望，人性之骯髒。

也許，夜與霧才是80%的天水圍--畢竟，越活就會越明白，世間的美好遠沒有邪惡多，人格的閃亮遠比晦暗少。
機緣巧合，我收看了多年的HK新聞，到現在還有看PG日報的習慣，負責任的新聞和報紙永遠是報憂不報喜，和諧社會不是新聞的核心，怪力亂神，兇殺姦淫，貪婪獲罪充斥著每日頭條。《天水圍的夜與霧》根據一則真實新聞改編，雖然導演並非如楊德昌一樣的哲學家，這部電影也不是什麼鴻篇巨製，卻也大有可觀之處，故事很典型，鏡頭也很細膩，至少邏輯完備的講述了悲劇以及悲劇的成因。

天水圍，因為出了幾單這樣的新聞而被貼上「悲情城市」的標籤，它是繁華香港社會中一個被遺忘的角落，住滿了新移民，家庭暴力頻發，大人們終日為生活奔波勞碌，充滿怨氣和煩躁，小孩兒則大都早早就輟學做了古惑仔，電影擷取了典型的故事：一個即將步入老年的港男，在深圳結識了一個四川大山深處的年輕女孩，和老婆離婚娶了年輕女子，接著失業，年紀大不好找工作，日日抱怨煩躁，飲酒打老婆，終於老婆受不了，申請庇護，社工調解無果，終於釀成滅門慘案。

這個題材的電影看過不知凡幾，拍的這麼認真的不多，也許你覺得李森是個有暴力傾向、失業就會打老婆的惡丈夫。其實不然，人性之複雜，不能一一言說，不能簡單標籤，電影中幾個鏡頭給的很到位，一個是他騎著自行車從公園回到住處的路上，想到老婆去了庇護中心，帶走了一對雙胞胎女兒（而且，很可能將會徹底離開自己而去），不禁悲從中來，夕陽照著他鬢角的白髮和花白的鬍子茬--是的，儘管他殺妻，屠狗時看上去如此兇殘，沒有人性，但此刻他的軟弱，悲哀，無助，絕望爬滿了滄桑的面容（註：需DVD畫質方可察覺）。另一個鏡頭是，他去深圳找妻子尋求復合未果，回來的車上，看到別的父親抱著熟睡的女兒，忍不住痛哭流涕。此時他心裡肯定沒有怨恨自己，他在埋怨社會。

社會的確有值得埋怨之處，它給了他安全感，失業時也給他8000塊的綜援，給了他優越感和尊嚴---雖然他只是個裝修工，但卻可以改變四川深山裡一戶人家的命運。唯獨沒有給他面對挫折的勇氣和應對方法，我記得馮唐曾經寫過香港，一句話概述說，香港的人很簡單，沒命的賺錢，然後，餓了吃，渴了喝，激素高了去深圳。正是這種簡單，令他在失敗時無所適從，而在這樣簡單的社會裡，步入老境，的確難在奮起了。

再來看小玲，她才十幾歲，就穿著縮水的衣褲，背著竹簍，提著一個破舊的旅行包，揮別了父母和蒼山翠竹，唱著采蘑菇的小姑娘南下打工，沒有人知道10多年來，她經歷了怎樣苦難和折磨--幾乎不可避免的，她肯定在富士康打過工。她獨自飄零在深圳這個陌生的城市，如何漸漸學會了國語、廣東話，如何熬過了少小離家對家鄉親人的思念，沒有人知道，第7年，她買回去全村第一台彩電，又過了些年，帶回去一個「工程師」老男友。這都是光榮的事。也令一個HK的loser李森感到了尊嚴和權力。也因此埋下了殺妻屠女的禍根。一旦權力初嘗就很難忍受失去後的落寞。小玲的父母，在眼見李森沒錢後表現出的勢利，更令他無法承受。他才會再施暴前逼迫小玲大聲喊：冇我你冇今日！

一個社會該有多邪惡，才會想出把人分為農村和城市，才會一而再再而三的打壓農村發展城市，本來人性就有善妒虛榮的天性，一個邪惡的ZF再將其放大，為其製造這重人為的鴻溝。我曾有過的理想，並沒有柏拉圖那麼高，只是想春風過處，人人得享，無論生活在何處的人們，都能不卑不亢，有尊嚴的享受自己的生活。然而這在中國是不可能的，因為先前的惡性，有了今日所謂『城市化』的進程。有了農村和城市的分際。城市化滾滾車輪下，有多少無盡悲哀的慘劇日日發生。

當然這部電影沒有宏大到推演出『社會殺人』這樣的邏輯，我亦無心過度詮釋，站在佛祖和耶穌的高度，人間皆罪人，罪人皆是可憐人，除了生出絕望，也生出慈悲。但無論如何，這樣的電影以後都不想再看了。生活已然如此殘酷，還是多看些溫暖或輕鬆的故事吧。   舉報