何以值得更好的人和事

對八九十年代的港片，我總是存在著莫名其妙的好感，最重要的原因就在於真誠。我知道這是戲，但是我為之感動。
短評里我寫：關於生命，關於愛情，關於夢想。
人生真正的價值無多，這三者幾乎能涵括所有。

因為生命，我們才能往下說。

我們何以值得更好的事：
毋庸置疑，阿傑是個文藝青年，有理想，不肯屈服現實，與現實總是保持著謹慎的距離，不肯為幾斗米折腰，看到小人物的悲歡總是不免怨嘆和感慨，甚至略帶敬意。想代言正義和才華，卻不考慮受眾群，這大概是那文藝青年或知識分子的普遍姿態，即使不偏執，這樣的態度也會躲在角落默默看好戲。
在他們眼裡，世界是維根斯坦的世界，他們總是義不容辭地擔當起闡釋者的角色。他們認為自己自然是值得更好的事的，而他人，那些在現實中肯於屈服和妥協的人，因為打上了弱勢群體的標籤而讓他們具有天生的親近可能。
阿傑看阿玲和阿敏舅舅的眼神透露出了這樣的一種情懷，對才華的崇媚，對夢想未實現和夢想中落的扼腕，對才華與現實不對等的悲劇情結，讓阿傑對自己的才華更有野心，對那些遺失的夢想背負起更多的壓力與責任。
而阿敏、阿玲和舅舅這一干人，對現實的坦然與和解讓阿傑驚嘆，更多的是獲得了一種類似於戲劇張力的原動力。
我們何以值得更好的事？
我猜想，大概是準備好，才華，心態。
說來簡單，是才華容易準備還是心態呢。真是很難回答。
才華在這個時代已經相對簡單，因為這個時代，已經不是二十世紀八九十年代的唱片界，網路的普及讓你發現比你有才的比比皆是，然而抄襲的盛行又讓你覺得那些才華彷彿就是自己的一樣運用自如。錢鍾書式的積累已經不再需要，百度知道甚至宇宙大爆炸之前的同性戀史，只要有爪子敲鍵盤的人幾乎都在寫部落格，所以佳作偶成也不是新鮮事。所以，我覺得這個時代才華已經氾濫到人儘可有的地步，雖然思想總是貧乏的。
心態，也是相近的尷尬境地。雖然心理學知識常常告訴我們，性格相對穩定，暢銷書卻日復一日地吹捧心態可以改造。想必我們能試著看開一些東西，可現實，人人都能看到。
阿傑有一首成功的《新不了情》，因為他吹了很多年的薩克斯，而且從未放棄爵士的夢想，而且他有幸在關鍵的時候遇到了阿敏這樣的人，知道生命的種種艱辛，所以更應該去放鬆一些東西。

最近不少朋友聊起，在北京城生活的艱辛，「逃離北上廣」成為茶餘飯後最意淫的話題之一。
其實，大家留在這裡，是因為有夢想，不管是實現自己的夢想，還是掙足面子的夢想，都是奔著實現夢想去的。因為這個城市裡有太多成功的案例，不管比例多大，時代環境是否變遷，我們總是會誤算成功機率。但是我覺得這是好的，對於那些才華和心態準備好的人來說，選擇北漂，其實是逐夢的通途之一。
這是一座古老而龐大的城市，卻在無止盡地消耗我們年輕而渺小的夢想，但是，沒有我們這些小小的願景，這座城市就會在最短的時間內枯黃老去，這是一幅非常有意思的圖景。


再說，我們何以值得更好的人：
到了我們這個年紀，已經和阿敏不一樣了，適婚年齡加多年教育經驗，畢竟把我們馴化成現代價值觀的奴隸，男要有財，女要有貌，幾乎成了顯性的婚戀潛規則。
不臉紅的說，青春年少時我也曾夢想著自己和玉女袁詠儀一樣，天真浪漫，經歷豐富卻仍舊保持著一顆堅強樂觀的心，用自己的燦爛笑容照亮世界每一個陰暗的角落，改變那些躲在陰暗角落的人，和他深深相愛，天長地久。
所以，我羨慕阿傑和阿敏，兩人胸無芥蒂地溝通與交流，也會為對方在背後默默流淚。最後，阿敏選擇死亡，阿傑卻奔跑在為她買砵仔糕的路上。這是一對相愛的善良的人，我為此有一種超越為死亡悲歌的感動。

現在，我懂了，我不一定是無力改變某個人，卻沒有這些動力，因為這種「燃燒自己照亮別人」的行為，和為愚蠢織毛衣沒有兩樣。而且有可能，你照亮的那個人甚至最後吹滅了你這盞燈。
所以，慢慢地，慢慢地，我知道選擇對自己有利的東西，他們說妝容比笑容更能虜獲別人的愛，所以我們化妝；他們說依賴比堅強更打動男人的心，所以我們示弱撒嬌；他們說沉穩矜持比表現真我更具有神秘感和吸引力，所以我們若有所思裝神秘。
我們所做的一切算不上錯，只是除掉了表現自己，付出所有帶來風險，說的更高尚些，我們是在趕上這個時代的節奏，保證自己不out。
我們何以值得更好的人？
在我保守的觀點裡，只有當我們全心忖出，努力讓對方成為更好的人時，我們才值得更好的人。
但是，我們等不到潛力股變成績優股的那天，因為這段時間總是有很多個「宋思明」出現在「海藻」的生命里，總是有豐乳肥臀的小三出鏡，所以我們來不及篤定這是愛情還是寂寞，這是生理衝動還是心理需求，就已經假模假樣地過上了傳說中的以後的生活。
我有精神潔癖，不乾淨的感情堅決不要，乾淨的感情卻容易錯過。當朋友抱怨男友家窮到買不起房子付不起出國讀書的費用時，我只能祈禱，一個像阿傑一樣的落魄文藝青年，出現在我家樓上。

這個世界的可愛之處，大概是因為我永遠猜不到哪些人會成功，哪些人擁有愛情，哪些人能活到明天吧。
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