Day can be break

聲明：以下內容含有社會學與人類學成份，可能不適合將《嗜血破曉》當娛樂消遣的觀眾。

電影本身的故事比較簡單，很多情節拖沓、無聊，甚至腦殘。但在這裡不作討論，以下要說的是電影的世界觀設定。

正如發軔於河流的農業文明，我想用血液文明來形容以殭屍為主體的新型社會，是再恰當不過的。

一個文明要存在，離不開各種資源的支持。

以我們的文明而言，首先是水資源。
這點很好理解。因為文明誕生於河邊。
其次是適宜的氣候，令農作物生長，適合居住的氣候。即便如此，在季節變換寒熱更迭時，人體的脆弱性依然會通過廣泛存在的流行感冒和肺炎等季候病表現出來。因此每到這個時節，醫院看病的人會特別的多。
起初這世界並沒有道德、倫理、法律等這些東西，因為這些屬於高等文明範疇的產物。是故，在遠古文明仍處於低等階段時，人類諸如殺戮、掠奪、姦淫和亂倫等行為，不被視為「惡」。但人類在基因裡面，仍保有祖先的「惡」的記憶，於是在進入文明的高級階段，道德與宗教出現之後，「原罪」也一併附著在了每個人的身上。這是為了維繫社會穩定而建構起的道德體系所直接造成的副作用之一。
隨著文明不斷髮展，人與人的關係在各種體系之下以各種契約形式確立下來，社會的結構不斷完善與強大，得益於此，文明孕育出了偉大的思想家、科學家、進步人士，並經由他們的努力進一步改善社會結構，提升人類素質水平，催化文明的升級。
新思想不斷產生，人類早已不再滿足於飽暖與交配，在進入大發現時代（或者大開拓時代，大航海時代）之後，對世界的認識隨著野心的膨脹而呈指數級增長。貪婪這七罪之一，在那個時代成為文明進步的最強引擎。雖然伴隨著血腥和罪惡。
時至今日，可以確定的是，人性在本質上與1000年前，2000年前相比，並無太大不同。只是在精神生活方面，得到了極大的豐富。
戲劇，文學，各類藝術成為了人類精神生活的重要載體。而人性，是這些載體永恆的母題。
《嗜》作為一部商業片，對諸如社會、人性之類大命題的探討，也僅僅是停留在膚淺的層面，沒有給觀眾帶來更深層次的探討和啟發。這註定它只能作為一種消遣來觀看。

唯一有趣的地方是殭屍社會的存在基礎——血液資源——人類。

關鍵詞。血液資源。
依託血液資源而存在的殭屍社會，其軍事、政治、上層結構也是與人類社會迥異的。
資源，影響並決定了社會的結構。但這個創意點在《嗜》裡面其實並沒有得到很好的發揮，以致很多人覺得這部片雖然有新意，但拍得卻是不咋滴。

事實上，我更願意看到不同的血液文明，譬如西方的吸血鬼文明和東方的殭屍文明，為了爭奪有限的資源——倖存下來為數不多的人類，而爆發國與國之間的戰爭。正如人類曾為了土地、石油等資源進行戰爭一樣。
但是這部片子，卻在一個極好的創意下講述了一個糟糕的故事。

可以假設和預見，建立在不同資源基礎上的社會，會擁有更多不同的美妙形態。在充分理解人類社會存在根源的前提下，我們可以更好地認識和把握社會的本質，可能的話，甚至破解（break）。而《嗜》這部片想要揭示的，無非也就是這一本質。（片子英文名：daybreakers）

但原作想要表達的這一理念卻被電影平庸的敘事手法給埋沒掉了，以致很多人接收不到作者真正想要表達的訊息。

不幸的是，這樣的事情每天都發生在我們身上。

我們之所以覺得世界不真實，是因為世界的真相被日常生活中柴米油鹽這些事情瑣碎化，被埋沒掉了，令大部份人只關心自己周圍三米以內的事情，因而看不到世界的真面目。
社會因資源而存在，生活在社會中的我們只是65億人類中微不足道的一員。每個人的命運與世界大環境的各種動盪因素都是緊密聯繫在一塊的。
在央視《共同關注》報導了一位四川女孩李靜在北川開手機維修店，汶川地震後被毀。之後她跑到玉樹另起爐灶，結果碰上玉樹地震，店又毀了。但她還活著。
在這個動盪不安的大大世界裡，我們真的微不足道。
而這，就是世界的真相。

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最後吐槽一下這部商業片的腦殘情節：
裡面每個角色的智商普遍不超過80，至少看不出有聰明人的存在。
開頭會議討論實驗對像一個月沒有血喝就死亡的內容，那些高官的對白只能用非常小白來形容。
兩條鐵軌的壞橋設置在那裡，如同純粹是為了使主角擺脫追兵而設在那裡一樣。
愛德華不喝人血，這明顯是為了迎合觀眾的道德觀。試想我們周圍有人不肯吃豬肉，甚至為了一頭豬而把自己的兄弟推向火坑（陽光）。我們肯定會認為此人腦子有問題。
地下鐵搶咖啡亭的血袋那一幕可以更小白一些，還好導演沒有太過腦殘。
總裁查爾斯當得了大公司元首一職，居然被愛德華一句coward（膽小鬼）給激至暴走。
還有更多更腦殘的劇情嗎？
真是慘不忍睹。