從心理學角度分析貞德

兩年前就看過貞德這部片子，當時看的迷迷瞪瞪、似懂非懂的。因為要參加電影討論，所以前兩天找來又看了一遍。這陣子在聽醜醜老師的治療師培訓班，所以就嘗試從心理學的角度來進行分析一下。按照現象學療法的思想觀念，我們在了解一個人物的時候，主要從兩個方面來著手：

個人經歷時三點：（經歷相對概括）

² 情緒，情緒激動首先要緩解下來

² 聽對話是否邏輯，是否前後連貫

² 聽特殊的提法

描述具體事件的時候關注兩點：（某件事情是具體的。）

² 看他在事件里關注什麼。

² 在這個事件里他是怎麼做的？他是用什麼形式去做的？

有了這個大體的輪廓，我們很容易就看到，在貞德的人生經歷里，教堂和上帝她重要的關注點，甚至可以說，她的生命就是浸染在教堂和上帝之間度過的。影片開篇，出現貞德與神父的對話，她一天要去教堂兩三次，為了將爸爸的鞋子贈送給窮僧侶這樣的小事情，尋求得到耶穌的寬恕。

神父：「如果我們一天到晚要求寬恕，就會一輩子待在教堂里。」

貞德：「這樣不好嘛？」

神父：「不是，可是……」

神父：「你父母怎樣？她們好嗎？」

貞德：「她們很好。」

神父：「你姐姐還是你最好的朋友嗎？」

貞德：「是的。」

神父：「你跟小夥伴怎麼樣？」

貞德：「我常常跟她們一起玩。」

神父：「一切聽來都很好，那——你為什麼總到這裡來？」

貞德：「我在這裡覺得很安全，我可以跟他說話。」

神父：「他？」

貞德：「我試著跟他說話，不過大多都是他在講話。」

神父：「他是誰？」

貞德：「他從來不說自己的名字。」

神父：「那他長什麼樣子?」

貞德：「他很美。」

神父：「他對你說了什麼？」

貞德：「他說，我一定要乖，要幫助每一個人，要照顧好自己。」

從這段對話裡面，我們得知，貞德雖然也跟小朋友一起玩，但是她的行為中最突出的一點就是頻繁的去教堂，如果條件允許的話，甚至寧願一輩子都待在教堂里。這是跟普通人不一樣的地方，我們需要關注。一般而言，一個人去教堂，往往是尋求上帝祈福（中國人通常是求財求子求陞官之類，呵呵），要嘛是罪孽深重、尋求寬恕（外國人在這點上比較熱衷）。對貞德而言，去教堂尋求寬恕的成份居多，所謂「告解」大概就是懺悔的意思吧。換句話說，貞德是一個罪感很深的人，或者說她的內在有一個很嚴格的超我。「我一定乖，要幫助每一個人，要照顧好自己。」這句話我們大抵可以理解為她內心超我的聲音。當神父問她既然一切都不錯，你為什麼還總來教堂是，貞德回答，「我在這裡覺得很安全」。這也是非常值得我們關注的一點，是不是可以說她的內在是一個沒有安全感的人呢？如果生活本身就已經很完美很放鬆了，內在有很強大的力量，或許就不需要去到教堂里，來獲得安全感或者說是安寧的感受了吧。後面打仗的時候，貞德也是帶著一批神父在身邊，隨時都需要告解。

第二件我們需要關注的重要事件，就是混戰中，她姐姐凱薩琳將藏身之處讓給了貞德，而自己卻因此被英軍姦殺了。貞德從縫隙里目睹了姦殺的整個過程，這對她來說，是一個非常重要的創傷事件。我們在前面貞德與神父的對話中，也了解到一點，姐姐凱薩琳是貞德最好的朋友。本來那個死去的人應該是自己，但是現在，最好的朋友死了，剩下自己，活著。面對這樣的慘狀，除了對英軍殘暴行為的憤怒以外，貞德作為一個被拯救者，一個倖存者，恐怕還要面對的一個很重要的自身存在問題。「為什麼上帝選中了我？為什麼讓我活著？」（聽說很多攻打越南的美國大兵，因為在戰場上目睹戰友死亡，而自己還能活著，回到自己的國家。心理上也面臨著同樣的問題，自身存在的困惑，）一旦有了這個問題縈繞在心，這時的貞德就不能夠依然向過往一樣，自由自在的按照平常人的生活過了，她必需要去做些什麼，來證明白己活著是有理由的，有價值的，因為上帝賦予我的使命還沒有完成。（當一個人內在的存在不是很完滿的時候，就從外在去獲取自身的價值，通常有兩種方式，一個是做些什麼，另一個是擁有些什麼。我們大多人都是通過經營一份事業，或者成為一個好的諮詢師，或者擁有財富，擁有美滿的家庭等方式來實現，但是我們永遠都不可能被填滿。因為我們的方向錯了。這也是眾生皆苦的原因吧。）從這個層面來說，貞德率兵打仗的大義行為，只不過是為了解決自身存在價值的問題。影片中有一幕，戰爭勝利了，屍橫遍野，雙方傷亡慘重。有一個法國士兵想殺掉一個俘虜，取下他的牙齒給自己換上，當時貞德製止了他，說：「你不能為了牙齒而殺人。」其實，這句話說的恰恰是她自己。她為了解決自己的自身存在問題，為了平息內心的不安，藉著上帝的名義，進行了大規模殺戮，犯下了深重的罪孽。

第三點我想談的是關於貞德的力量源泉。看看貞德自身的條件，1、鄉下女人；2、不識字；3、不會武功。我們很難相信，一個這樣沒有文才武略的人可以帶兵打仗，這也是為什麼一開始皇帝的親信大臣覺得這樣的人，不靠譜，建議查理王子不要見她的原因。但是事情的結果是，貞德引領軍隊，取得了巨大的勝利。這不得不讓人震驚。為什麼？為什麼她取得了勝利？當然，我們說趕走英國侵略者，迎合了當時法國人的民心是一個重要的原因，我們的歷史書也經常出現揭竿而起，一呼百應這樣的情況記載。這不是我要闡述的主題，我重點關注的是，一個女子，不識字也不會武功的條件下，如何擁有那麼大的勇氣去向國王請求率兵，並且還能真的領兵打仗。這涉及到防禦機制的問題，我認為，貞德是採取了向強者認同和偶像崇拜的方式獲得了力量。首先，她把自己看成是上帝的使者，大家都知道，上帝是擁有無上力量的人。那麼我，貞德，作為上帝的使者，當然擁有巨大的能量。我們看貞德在與英軍交戰之前，都是以高高在上的口吻，讓人寫勸降書的方式對話的。（當時我還覺得很可笑，明顯是法國軍隊佔下風，被英軍佔領了地盤，她還讓人寫勸降書。一般而言是自己能耐很強，兵臨城下的人才讓對方投降的嘛。）通過對上帝認同的方式，讓貞德獲得了巨大的力量。另一方面，她通過上帝之口賦予查理王子國王的稱號（當時還沒能登基），通過表現對國王的崇拜，而獲得了貨真價實的一支軍隊。在貞德的眼裡，當時除了上帝和查理王子，所有的人都沒看在眼裡，所有的問題都不是問題。除了通過向上帝認同這種方式來獲得力量以外，憤怒也給了貞德巨大的力量。我們看貞德的表情，影片開始是平和的面孔，以及在草地上歡跳，但只自從姐姐凱薩琳被埋葬那一幕之後，我們看貞德的眼神，都是被憤怒填滿的。尤其是在戰爭的時候，她完全喪失了理性，用癲狂來形容一點也不為過。粗暴的剪頭髮，不講究任何作戰策略，一個勁往前衝。我們說當一個人被憤怒填滿的時候，她就變成了原子彈。（鈾235元素裂變，給廣島帶去的殺傷力是非常強大的。）

 第四點，感觸很深的一點是醜醜老師教的，我們在跟病人對話的時候，要採取具體化的策略。也就是回到案發現場，關注病人當時做了些什麼，有些什麼樣的感受。電影中神父在審判貞德的時候，由於貞德的能言善辯，好幾個神父都拿她沒辦法，敗下陣來。最後有一個神父，一句話就抓住了她的要害，他問「當時你手上拿著什麼，你做了什麼？」我們看到貞德一下子就慌亂了，因為當時她手上拿著劍，而且她將劍不斷的揮舞。就算拿著旗幟，我們說旗幟也是攻擊性的一個像徵。上帝是提倡愛敵人的，貞德作為上帝的使者，怎麼能夠拿著劍不斷殺戮呢？所以最後貞德認罪了。那個黑衣人，其實是她內心真實的聲音。一個人即便瘋狂了，但是在她瘋狂停止下來的間隙里，還是能聽到自己內心真實的聲音的。當貞德聽從了自己內心真實的聲音，認罪了，在熊熊大火之中，她得到了救贖，成為真正的聖女。魔鬼與天使的轉變就在一念之間。