獻給統治者們：老同志離休之後

久經考驗，為革命貢獻一生的老同志一文字秀虎前幾年退休了。組織上特地派我去養老院慰問秀虎，表達組織上對離休老幹部的關懷。老頭子一見我就哭訴，說什麼他退休以後決定把家產分給三個兒子，自己安心養老。沒想到小兒子當眾頂撞他，一氣之下倒插門奔外國了；大兒子隨即把他掃地出門，二兒子則裝聾作啞，漁翁得利。您說這三個畜生怎麼這麼沒良心？我把他們從小養到大，一手培養成才，倒頭來反把我趕出來了，想不通。

我說您老是聰明一世糊塗一時。太祖他老人家教導我們：世界上沒有無緣無故的愛。您想想，您兒子以前對您孝是為什麼？還不是惦記著您的那份家業嗎？您沒分家產之前，刀把子在您手上，他們能不想著法的討好奉承您？《韓非子 二柄》言：「　明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之；今人主非使賞罰之威利出於已也，聽其臣而行其賞罰，則一國之人皆畏其臣而易其君，歸其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。」您這一分家產，自以為可以永充供養，實則「二柄」盡失，太阿倒持，反受其禍！古代當太上皇有幾個好下場的？李淵當了幾年就死了，李隆基也鬱悶得很，趙武靈王乾脆餓死了，乾隆爺太上皇當的挺好，可人家是抓大放小，實權從來不下放。還別說大權在握的人，就算一般人家，立遺囑分家產，也得等戶主死了以後才公佈，哪有死之前就分的？這不是「亂」了嗎？

再說了，既然分家產，您也得講策略。是不是全分給長子？還是每人有一份？全分給長子，您的家業一脈相承，不會縮水；每人有一份，這就糟糕了。漢武帝削藩，頒推恩令：「諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名」。想想，您兒子三分家產，您孫子再分，一直分下去，豈不是越分越小，這家也就敗了。什麼啊？上陣親兄弟，打虎父子兵，每個兒子得一份以後有困難相互幫襯著點兒？哪有這麼好的事！親兄弟明算帳。朱元璋封兒子做藩王，初衷和您差不多，他死了以後，燕王就反了，把孫子咔嚓了，這不是「亂」了嗎？

您老想退休，找接班人，接班人那麼好找嗎？英明如隋文帝，唐太宗，不是也在這問題上傷透腦筋，還栽了跟頭？康熙爺絞盡腦汁，弄了個秘密立儲，事先都不讓誰知道接班人選，死了以後才把遺囑拿出來，大家心服口服，按理說已經夠有水平的了。本朝太祖爺，多聖明的人吶，預立劉太傅為接班人，廢之；又立林太尉為接班人，又廢之。駕崩前才給華殤公批了個手諭「你辦事，我放心」，可還是被世祖取而代之了。您想想，就您這仨兒子，您還不帶挑的人人有份，這不是「亂」了嗎？

退一萬步，您休也退了，權也交了，那就沒戲了。在家裡受點委屈也是難免，您就不能忍一忍，夾著尾巴做人？唐高宗時，有個全國聞名的「五好家庭」。高宗很感興趣，問戶主治家的方法，他寫了一百個"忍"字:父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……。咱現在也不是提倡「和諧社會」嗎？有一句標語說得好：「等一等就安全了， 讓一讓就過去了， 忍一忍就和諧了。 ——中鐵十一局集團提醒您」。您倒好，一點委屈受不得，還射死了大兒子家的一條狗。人家能不發飆嗎？好吧，您也累了，這二斤野豬肉是組織上照顧您過年的，拿好啊，改日再見。