文化差距太大這片子很難看懂

猶太人為什麼隱晦地稱上帝「Hashem？

我猜是Asher,亂猜的，不懂。這要請教專家。

Ehyeh asher ehyeh

《出埃及記3：13-14》：摩西對 神說：「我到以色列入那裡，對他們說：你們祖宗的 神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？」 神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列入這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。」

這是和合本《聖經》的兩節經文。摩西問上帝：我們該怎樣稱呼您呢？上帝回應了摩西，祂回答：Ehyeh asher ehyeh.

「我就是我。」上帝說。這句話的意思包括：
I am that I am.
I will be what I wil be.
I will be who I will be.
I am who I am.
「我將成為任何我。」上帝的完全在人類聽來語焉不詳：）

巴特說：上帝就是上帝。就是從這節經文來的。

沒有人見過上帝，在歷史上，摩西是與上帝比較親近的一個人。

有時候你不知道猶太人是崇拜上帝還是崇拜摩西。猶太人崇拜他們的祖先，他們拼命在想像，在試圖體驗「祖先的胸懷」，以致於他們有時真的忘了真正應當崇拜的是上帝。以致於不認耶穌。

在猶太人看來，除了他們自己，其他所有人（包括基督徒）都是「異教徒」。他們深藏的懷疑使他們恐懼，而恐懼使人嚴肅。

但上帝應許「全以色列都將得救。」

「弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列入有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」（《羅馬書：11：25-26》）

——猶太人有什麼可怕的呢？（他們不讀《新約》。）

那個拉比在葬禮上佈道說：Olam ha ba就是「亞伯拉罕的胸懷」。

猶太人的Olam ha ba，不是基督徒嚮往的「天堂」或」新天新地」，倒有點像中國人所說的「極樂世界」，不知道在哪裡。Olam ha ba是一個「更高的存在狀態」，猶太人相信「彌賽亞時代」終將到來，卻不相信已經到來。

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科恩兄弟自己是猶太人。

喜歡科恩兄弟因為他們一向準確，對於人類生活，他們準確的方式就是「戲謔」。這回他們拿自己人開涮多少還是有點放不開手腳。這個片子從類型上說是一部中規中矩的黑色電影，從電影角度說無甚出奇，劇情表面張力不大。從內涵來說：深了。

這一回科恩兄弟是正面出擊：拿「嚴肅」開涮，這就是他們的準確。「嚴肅」就是，人類的一副表情，一種處境。

我們每天都會碰見一些「嚴肅的人」，（對我來說）主要是上網碰到知識分子的時候。

serious，意思是，符合宗教規範的，儀式議軌的，倫理的。文士和法利賽人。律法主義，歸根結底，虛無和恐懼使人嚴肅。

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電影序幕那個「鬼故事」人物講的是意第緒語（我猜，發音象德語，場景表現古老的東歐猶太人村莊，讓人想到辛格小說）。兒子在課堂上學希伯來語，回家背希伯來經文（為了成人式，對他來說像唱歌一樣）。（美國）猶太人生活中英語與希伯來詞彙混雜，所隱匿的宗教含義。「鬼故事」引出「懷疑和恐懼」主題，第二個拉比講的那個「牙醫故事」進一步明確這個主題：猶太人戒律繁複，這不吃那不吃，在吃的方面他們是最潔淨的，那排牙齒裡面卻藏了一句話：「救我！」一個讓人忍俊不禁的黑色幽默。對於諸如此類的黑色幽默（隱含在場景，戲劇動作和大量精彩對白中，層出不窮），只有相當了解猶太宗教文化，才能產生默契，才能笑出來。

對中國觀眾來說，這片子理解起來有難度。   舉報