大多數人，不知道

故事本身，已經被證實是虛構。但是，讓我們還是仔細回顧電影的細節，看看電影製作人想表達什麼樣的意思。

故事從孫文到港前四天開始，每一天，有更多的人牽扯進來。大多數人，並不知道，1905.10.15，會有什麼樣的大事發生，他們要保護，而清廷刺客千方百計要刺殺的，究竟是何等人物；而他們的保護行為，又有何意義。

第一、大多數人，不知道孫文
戲班方紅，乞丐劉郁白，車伕阿四，捕快沈重陽，「臭豆腐」王復明。。。其中，少爺似乎知道孫文，但他的了解也僅限於報紙主編送給他的兩本孫文著作。

第二、大多數人，不知道他們那天要赴死
方紅想著之後回老家天津
車伕阿四憧憬著之後的洞房
「臭豆腐」王復明是打算回少林的
捕快沈重陽和乞丐劉郁白一個為賭，一個為情，都是把生死置之度外
而少爺雖然經常慷慨激昂，但是在生命終結前的兩個細節，一個是在孫母面前的發抖，另外就是在黃包車裡的驚恐，則表明他至少沒想到這種危險是如此駭人。

第三、大多數人，很年輕，對於死亡沒有概念
按照今天的說法
方紅是90後生人
少爺是89年生人
阿四也是80後人
王復明是78年生人
沈重陽和劉郁白應該也都不到40
所以，這群對於死亡沒有概念的年輕人，在1905年10月15日死去的時候，都還很年輕。

第四，大多數人，看不到孫文理想的實現
孫文遠非片中主角，但是他的幾句話，是片子的點睛之筆
「慾求文明之幸福,不得不經文明之痛苦,而這痛苦,就是革命!」
片尾列出1905-1911年若幹起義。
我們知道的則更多，從1905到2005這100年，革命此起彼伏
那麼今天觀影的我們，達到孫文之所為幸福嗎？
「革命就是為了四萬萬同胞,人人有恆業,不啼飢,不號寒」
那麼現狀呢？

中場小結一下，為什麼100年以來，有這麼多赴死之人，有這麼多次革命，而孫文最初用來感召人的基本理想，遠遠沒有實現呢？
原因應該還是「大多數人，不知道」。要說的更多一些，魯迅筆下地那麼多愚昧，麻木的人，其人格本質，其精神狀態，豈能通過簡單的外力一次性改變。而培養眾人獨立思考，勇敢質疑，小心求證，啟迪心智的教育從來又沒有系統性的發生過，所以，這種不改變眾人心智，只憑外界蠻力的運動，已經被證明是無法使得孫先生「有恆業，不啼飢，不號寒」在十年，五十年或者一百年的歷程中實現的。如果這一百年的歷史不夠，還可以上溯300年，上溯2500年，上溯5000年。歷史總是在一次次證明，沒有大眾心智的開啟，所有的暴力最終只是淪為少數人獲取利益的手段。


下半場開始。說完了這些小人物的「不知道」，說說他們的「知道」。

已經確認的消息表明，此片乃虛構；
我們能確認的是，孫文等大人物並非主角；
主角是這群小人物

小人物不知道大人物，不知道大意義，所以，我們今天依然奮鬥，希望「有恆業，不啼飢，不號寒」
小人物知道什麼？

方紅知道要追尋老父的道路
車伕阿四要讓老闆高興，也是為了自己阿純
王復明想出口氣，一身武功從來沒有用過
捕快直到事發前，因為突然發現自己居然有女兒，所以臨陣倒戈
少爺呢，則是17歲少年典型的慷慨激昂

所以，這裡面有
父女之情，愛人之情，主僕之情，不平之情，激昂之情
每一種感情就是渺小到寫不進史書，刻不到石頭上，但又是那麼真實，一次一次，在人類的歷史上不斷的發生。
所以，小人物所知道的，就是這樸素的真情。


好了，小人物不知道大人物，不知道大道理；小人物知道樸素的善，小人物知道樸素的惡。這兩點結合起來，又得出什麼結論？
小人物不知道，因為「不知道」，即使他們的死會換來一些成果，而成果本身總是被少數人佔有，而他們的兒輩，孫輩，依然是沉默的大多數
小人物不知道，所以儘管不斷的有人死去，但簡單的理想依然看不到蹤影
小人物不知道，所以總是懵懂中赴死

小人物要求少，安居樂業即可
小人物很可憐，總是被利用
小人物很可悲，總是被蒙蔽

所以，大多數人的「不知道」，大多數人樸素的善念惡意，決定了，若干次外力的結果，並不能一勞永逸的改變他們，他們的兒輩，孫輩的命運。所以，真正的希望在於民眾心智的開啟。但是自上而下，系統性的開啟民智，似乎從來沒有發生，這是為什麼？

快終場了，還是講講電影本身吧
第一呢，這是虛構的電影，甚至開始有美國投資人希望把場景設在檀香山
第二呢，這是一部從1999年開始，歷時十年的片子。所謂十年磨一劍，所以，不要錯過了片子的苦心。
第三呢，這個片子的主角是「小人物」，通過對歷史場景里小人物赴死的刻畫，我們應該理解到這是一種何樣的真實！
第四呢，把片中的年代簡單的加100年。我們可以看到90後的方紅，70後的王復明，以及80後的若干人。我們是不是在這群年輕的小人物身上，依稀看到自己的身影？是不是應該思考一下自己的命運？
第五呢，真實的人物孫中山和楊衢雲，在片中話語不多，都是點睛之筆。把這句話搬出來，一一叩問一下在座各位，在100年後的今天，有何感想。
「十年前，衢雲兄跟我在此討論何為革命，當時我說，革命——就是為了四萬萬革命同胞人人有恆業，不啼飢，不號寒。十年過去了，我從他鄉漂泊重臨，與我志同者相繼犧牲。革命兩字與我而言不可同日而語，今日再道何為革命，我會說，慾求文明之幸福，不得不經文明之痛苦，而這痛苦就是革命！」

第六呢，即使孫中山和楊衢雲聊聊不多的話語，依然我們看到歷史的每一段，即使是偉人都有的侷限。楊衢雲，臨死前最後一句話大概是，我在有生之年看不到云云，你們有希望云云。而孫文呢，一方面以為革命就是唯一的痛苦，痛苦之後就可以達到文明之幸福，另一方面認為清廷是外族入侵，所以才有淪陷200多年，驅除靼虜，恢復中華的話語。

好了，終場了。作為小結，談下一我們看電影時發生的一件小事，正好是對這個電影做一個註腳
我們昨晚看的是晚場電影，快11點開場。
前面放廣告的時候，不時有一種中頻的噪音傳出，很是惱人
但是沒有人出聲，大概是以為正式開場時會消失
開始放電影了，依然不斷有惱人的噪音，一下一下的
依然沒有人做聲
電影演到捕快闖到她女兒的臥室，很安靜，這時噪音已經完全蓋過電影了
終於有人開始大嚷怎麼了
噪音似乎消退了，大家又開始不作聲了
不一會，噪音又起，終於，有四五個聲音，口哨，還有倒掌聲
大家嚷著」心臟病要發作了「，有人嚷著要退票，有人嚷著要開燈，有人嚷著要補償
終於燈開了，有工作人員進來了。
隨後工作人員才知道，是二樓裝修的噪音，可憐的裝修工人，白天不能裝，晚上裝，豈料11點多還有幾百人看電影。
有人建議報警，有人要把電影放完，同時補償100塊，還有人建議把電影聲放的更大一些，壓過噪音（我說姑娘，你以為這是2012？）
十分鐘後，問題終於解決，電影從頭放起，眾人喊，」快進「
快進倒剛才捕快從她女兒的臥室跳下，大多數人滿意
有人又喊」從頭放「。眾人說」別鬧了「
於是眾人息聲

這個小小的插曲，無疑是這個電影最好的註腳。電影的主角是這些懵懂的小人物，真實而又可憐。而所有觀影的人，難道看不到自己就是片中人物100年後的復刻？甚至更多的退化？事不關己，高高掛起；掛起不了，一走了之；心有不滿，但不作聲；自己不作聲，希望別人出聲；有人出聲了；大家開始宣洩；宣洩結束，被小小安慰一下，然後就安靜的看片；看完之後，曲終人散，這件事情就和沒發生一樣，就這樣過去了。把這個影院看成我們的疆土，把三個小時內的事情看成這100年的歷史，而我們即是這四萬萬或者十三萬萬」大多數「，由此可以看到我們自身的命運以及這種命運的緣由。

總結一下，這是2009國內拍的最好的片子，當然，這個只有香港影人才能做出。
片子用虛構的歷史取叩問今人，讓人我們看到作為小人物，命運依然如舊，心智依然懵懂
所以，這部歷時十年的片子，若能使各位觀眾，在娛樂片刻之後，還能有半點思考，那麼電影人的良苦用心就達到了

那麼我的思考的結果是什麼呢？
1）作為小人物，命運依然如舊；為啥依舊，每人自知
2）真正能使我們達到」文明之幸福「的手段，不是幾次暴力的運動，而是系統性的啟迪眾多小人物的心智，讓他思考，讓他警醒，讓他從善
3）這種系統性的教育不會自上而下的發生。這個很容易理解，就和擠公共汽車一樣，車上座位有限而車下人數眾多，沒上車以前，你恨不得用大喇叭喊」再擠擠，都能上去「，剛一上車，你就恨不得車門馬上關閉，而你的口號又變為」快擠死了，還不關門？你們等下輛！下一輛馬上就到」
4）很多真正得有識之士正在投身去做這種啟迪民智的教育，比如《財經》前主編胡舒立，比如李開復（在自傳中透漏自己本來的理想和最終的理想都是創辦一所民辦大學）
5）在期待別人改變之前我們能做什麼？讀萬卷書，行萬里路。書呢，可以多讀一些歷史書（不是歷時教科書），搞清楚最近100年，最近60年以及最近30年的歷史。路呢，多在遠處轉轉，多出國轉轉。僅僅擁在網上，宣洩一下感情，做一個憤青，最後只是網上暴民。縱使可以看到一個一個「門」的破裂，而不會對整個社會，對你的子孫輩有任何多的益處。

最後，關於「最幸福一代「的悖論。

第一、我們能證明，我們是有史以來最幸福的一代，論證過程如下

20世紀比以前強，這似乎是肯定的
新社會比舊社會好，這也是不用質疑的
父輩比爺爺奶奶輩強，因為爸爸常說爺爺沒過過好日子
我們比父輩強，父母小時候餓過肚子，吃過病死的豬肉
所以，一路比下來，我們是有史以來最幸福的一代

第二、我們個人的感受呢？似乎已經是最幸福了，但為什麼還有那麼多苦痛和困惑呢？

So something must be wrong, what is it?