鞋的選擇

鞋
好像故事的真正開始應該是從鞋開始進入主題的，這之前都是為了鞋的出現而做準備，
我一直在想這鞋代表著什麼寓意
是愛的第一步，還是慾望的第一步，還是衝出困籠的第一步，還是路的第一步
是恨的開始，還是慾望的終結，是像徵一種選擇還是代表著一種放棄
我想知道導演要探討的問題到底是什麼？難道真僅僅是一部以西方吸血鬼為噱頭而奪人眼球的一般驚悚片嗎？
真的不是因為導演，也不是因為男演員的出色，我才看第二遍的
如果說我想著第二遍的有原因的話，那歸納起來只有兩條，一個是女主人公的眼神，和我帶著的那些的疑問
女人公的眼神是勾起我看第二遍的欲，她就像那雙鞋，穿在了我的腳上，然後開始了路的第一步
但導演的思路太雜了，我也許看到的僅僅是冰山一角，卻還不到一角的十分之一
一個拯救別人的神父，發現現實中不能拯救死去的病傷身體和病痛的靈魂，他便去要像耶穌一樣殉道，可是一個意外他卻成了吸血鬼，成了一個需要被拯救的人
一邊是神的旨意以拯救世人為己任，一邊是靠被拯救吸人的血而實現永生
這就像我們現代的人一樣，一邊是理想一邊是現實，我們要為理想而奮鬥卻又要在現實中煎熬，這種如其說是反抗，從另一個角度卻可能是掙扎
有時候，我看到主人公的眼神中更多的是種無奈的掙扎
這讓我生出了這樣的疑問：是耶穌拯救了我們，還是我們拯救了耶穌
我們一生為之苦鬥的為之爭取的是什麼？是愛還是滿足慾望
泰珠的出現好像給了我答案，一個慾望被壓抑的女人，一個壓抑中忍耐了很久的女人，以愛的方式，以自殘的方式，以羞恥養母來滿足慾望的女人，一個慾望被一段時間無限釋放的女人，最終卻一度在慾望的歇斯底里中被慾望所傷害，你說她開始就愛尚賢牧師嗎？還是慾望因自我的弱小不能滿足卻僅僅因為吸血鬼的強大能夠被拯救而對牧師的依靠和利用？從泰珠最初入性被壓抑的表現和之後被拯救之後的慾望釋放前後叛若兩人，這是不是導演想對我們說這就是慾望折磨下的人的真實面貌,
說是一種報復好像能說的通，說是一種宣戰也並不為過
報復，是反面的，報復總會有回報
宣戰，是正面的，是對不公平的宣戰，老婆婆因愛子的名義而對她的傷害她記得，一個警察局長對她的慾望挑逗她記得，一個總以愛老婆作為口頭禪的男人而和她發生關係的人她記得……這一切都會成為她仇恨的記憶。但她和牧師是不一樣的，她因失愛而恨，因不懂愛而恨，又因為不懂愛而不會愛，於是報復變成了無休止的慾望放縱，沒有了止境。
但泰珠又像是牧師尚賢的慾望一樣，當理智戰勝不了慾望時，慾望就變成了佔有，所以泰珠對牧師說的那句話極具哲理性：殺了我和救了我都會讓你後悔。這句話一針見血，把人類的那層對慾望的矜持和放縱的那層外衣撥得精光，這正是人類情感的矛盾之處，愛著、恨著
一邊是道德，一邊是慾望。慾望因道德所困不得衝破，掙扎。又因慾望所動突破道德約束而反抗。
於是慾望的畫面就出現了，首先是個自我的私慾，你看警察局長和朋友的老公在老太婆躺在病床上時說的是什麼？「我不能喝酒了」「我也不能打麻將了」便知道他們原來關心的是自己的生。這不是愛也不是拯救，我想這都是導演想告訴我們的。
如果說男女主人公一個是慾望的壓抑一個是慾望的放縱，一個是因意外變成吸血鬼，一個卻是內心中甘願變成吸血鬼的代表人物的話，至少他們都是被壓抑的，因壓抑而放縱的，因壓抑而反抗的抗爭中的人。
那人背後的站著的卻是吸血鬼----那老太婆。
你看在泰珠榨果汁的時候，是不是有一滴血滴入了果汁里？
在喝了滴血的果汁之後，老太婆的手卻無意間動了一下
在老太婆劃字的時候，你注意到她的指甲了嗎？這幾個小細節足可以證明，她也將是一個吸血鬼的化身。不過導演借老太婆更像在我們面前點出一個驚人的真相：誰才是真正的吸血鬼。是制度殺人還是以愛的名義來剝奪別人的被愛的權利而殺人，這可能才是我們要探討的問題
但不管怎麼說
人類的慾望就像結尾的紅色海洋一樣浪潮洶湧？

人類的愛的價值是不是要以死亡來得到永生？
這話題永遠討論不完
也許就像結尾的那隻鞋一樣
要嘛是路的開始
要嘛就是路的終結


末了想說的 韓國電影真的走到我們前面了，他們的電影已經在探討人的終極問題，而我們的有一些片卻在古裝里玩樂取鬧   舉報