一個同性戀的傳奇

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亞歷山大大帝在歷史上的地位是無可取代的,正如片尾最後述說的那樣,在他之前,世界各地只是部落,他們不知道彼此的存在,沒有交流溝通,而在亞歷山大之後,一切都有可能了,可見電影所頌揚的不是亞歷山大作為王的榮耀,而是作為一個理想家對於改造世界的決心,他渴望人們能站在一起,他渴望世界的統一,民族文化的融合,在這一切都結束之後,能和自己心愛的人一起老去.

電影中的亞歷山大一直活在深深的陰影中,母親對於他的期望是如此的高,以致於他被迫極為苛刻的要求自己,理想也不得不極其宏偉,他的一生都沒有停下追求理想的腳步,他害怕自己做的不夠多不夠好,可能起初是對不起母親的希望,但後來我想他已經把這些目標定為自己的使命了,他對於夢想純潔的追求,雖然引發了很多並不合適的結果,但他並不後悔,正如電影傳達的一樣,在他之後,世界改變了.

電影中亞歷山大被塑造成幾乎是純粹的同性戀,是的,我覺得幾乎沒有雙性戀的成份,小的時候受到就崇拜希臘神話中的一對男人,經過亞里士多德的教誨,又得到自己喜好的來自長輩的理論支持,血氣方剛的年輕時代,他的眼裡沒有其他任何的女孩子,只有Hephaistion,他們的感情深刻引起女孩們的不滿,母后也無可奈何,但是她知道他們之間的感情是真的,她在給亞歷山大的信中讓他提防每個他周圍的人,只有Hephaistion她是放心的,

他從來沒有對自己的選擇有過懊惱,反而是為了生兒子促融合而迎娶的那幾個波斯女人讓她痛苦不已,洞房之夜,Hephaistion強忍著眼淚贈與亞歷山大象徵他們愛情的戒指,並祈禱保護他平安健康,亞歷山大自己也很痛苦,可他們都知道什麼是必需要做的,什麼是責任,他沒有逃避,他也沒有怪他,做愛時亞歷山大輕輕脫下戒指,他不想這場生育的儀式和他們之間純潔的愛情混為一談.影片結尾也暗示,Hephaistion的死和這位強勢的有佔有慾的女人脫不了干係,亞歷山大徹底的崩潰了.

和Hephaistion愛支持著他一路走來,純粹無私,是他永遠的避風港,不論自己做了什麼,他都會站在自己這一邊,這樣精神上的依賴使他能在疲憊的征戰中找到慰藉,他如神話一樣追隨Hephaistion而去,他是自願的,他已經意識到自己註定悲劇的結局,沒有Hephaistion的陪伴,他沒有力量再同這不理解他的世界做抗爭,九泉之下的相會也許才是他更好的歸宿.

另一個男人Bagoas,亞歷山大對他的身體是如此的迷戀,他踏入巴比倫後宮後,面對滿池的美女絲毫沒有動心,而是徑直走向這個妖艷的尤物,那場艷舞足以震懾人們的眼球,太勾魂攝魄了,電影中他們有了明顯的肌膚之親,甚至電影裡科林法瑞爾自然的露了點,電影后半段,只要有亞歷山大臥室的鏡頭,Bagoas必然侍奉左右,直到最後的死亡,寸步沒有離開過他.而亞歷山大和Hephaistion只有眼神上的交流,語言上的交流,擁抱和輕撫臉頰,他們並肩作戰,而沒有侷限於床榻之間,這讓我相信亞歷山大對他是精神上的愛喝依賴,而對Bagoas則是肉體上的迷戀,當然Bagoas為他付出的愛並不比比人少,而且更顯得謙卑和不求回報,只要能取悅他,服侍他,他就心滿意足了

電影中很多同性間的調戲場面,但多數都是玩玩而已,對於美男子,他們向來看做尤物,與男人與女人只看當時心情而已,而亞歷山大不是,他不僅在肉體上迷戀男人,更在精神上依賴著男人,對於母親的畏懼讓他對女人也深表疑慮,他的父親從小也告誡他女人多麼可怕,這讓他更加看重男人間的感情.

同性戀當然不是亞歷山大最重要的一個標籤,但是卻是他活生生的不可分割的一部份,作為他整體一部份,深深的印在他的骨肉靈魂里,至少電影是這麼表現的,硬是剝離他的同性戀成份是幼稚的,而只把他看成同性戀那個是可笑的,某種程度上他甚至作為一個當今的榜樣,正確看待自己的性傾向,這和你的人生,你的成就,是可以自然的融為一體的