元小說、強大理性及韋氏風格

其實就是一部元小說。
告訴你小說是怎樣寫的，和寫小說的不可靠。玩的就是一個敘事遊戲，感覺就是很多面鏡子，大家看著看著就不知道哪是真的了。
大家對《暗花》鏡陣中的槍戰肯定還印象深刻。此處，韋家輝就是再玩了這樣一個遊戲。只是人再多些，並且只有一個倖存，拿著槍，面對一堆碎玻璃。
本來來生再會就是生不能聚時許給未來的美好誓言。不追究具體細節的話，人是能活得好好的。偏偏韋家輝不這樣。他就要揭穿這個謊言。
他要把這個謊言撒給大家看，再讓你當眾揭穿。他帶著強大理性去處理混亂。他的思辨、清理能力無人能敵。想想《神探》的換槍、《購物狂》的「換妻」，這裡的生死變幻就變成了很容易辨認的韋氏風格。
元小說就是追求更高意義上的真實，他要把小說製作過程寫給你看，人物不再是只受擺佈的木偶了，他獲得了對作者說話的能力。而這種虛構性一打破，人不得不面對另一層次上的真實。
誠如大家所評論的，其實，故事很簡單：一個女孩因車禍死了父親，母親悶悶不樂十年，她決定寫小說復活父親來替母親療傷；後來母親弟弟又再次離開了她，只剩她一個，她又要為自己、為小說中的父親療傷。最後她累得不行了。韋家輝沒有讓絕望的她停止思考。理性的力量啊，竟然通過此道去達到對死生的討論。死生竟然可以通過符號搬演來思考。形式主義，這是韋氏的風格，這裡的形式主義指的是哲理思考來推動劇情，以強烈的形式感、理性力量來引發思考。

所以看此片，大家更多的是欣慰於解碼的快感。這可能更多就是所謂藝術性。一句話可以說清的：即使親人離去，你仍需抱緊希望繼續活著。藝術就是要拐著彎將這大家都知道的東西表達得更好。同一主題的電影無數，憑什麼此部電影就顯得藝術性更高，就因為他轉的彎多，改說教為遊戲，寓教於樂。
優點是他的技巧性，形式上的探索。缺點也在此。純形式的探索就會忽視感情的力量。就像《忘不了》那樣，基本相同的主題，那故事就一個層次，更多的是靠感情的投入來說事，左腦？而這，必須左右腦並用。這就拒絕了一批觀眾。其他觀眾在大呼過癮時，也會慨嘆魚和熊掌不能得兼。

強大理性力量，製造只有他才能收場的混亂「鏡陣」，大談死生及存在意義，韋家輝，他不是導演、編劇，他是哲學家。 薩特，存在主義用抽象哲理他說不清就用情境劇、用小說去講；韋家輝也擅長圖解哲理。當然，各有所好，你可以不喜歡韋的風格。但文科生中間忽然闖入這樣一個理科生，他絕對是一道亮麗的風景。