從蟲師到苗蠱到人類社會性

靖州的四圍是連綿的山群，這座小城宛若翡翠王冠中鑲嵌的珍珠。孤絕而純淨。這裡有兩種行徑最為神秘的人：特務與苗蠱。在這個民風淳樸，路不拾遺的小城，也許最不起眼的一個人就可能是以上兩類人中的任何一種。
日本電影蟲師也許只是對蠱術進行初探性質的一部電影，畢竟銀古只是一位對蟲性的探究者而非操控者。如果這部電影代表日本對自然界蟲性的最高理解狀態。那麼苗蠱將會讓日本蟲師們目瞪口呆。
首先，在基礎理論上，關心這一課題的人不管日本蟲師還是中國老苗，都承認，自然界的蟲類是各種具有強大意志的力量體，這不同於更飄緲朦朧的靈鬼之說。這是一種可以表達的力量，真實存在，只要得當，也可以控制，這種力量其實也試圖與人類看似獨立的意志相融合，最後人蟲一體時，誰也說不清是誰控制了誰，正如練習苗蠱的黑苗人，他們與自己的蠱之間並非從屬關係，強大的，能理解人的意志的蠱蟲從它們的角度來看，它們只是尋求與人的一種共生關係。而苗人煉蠱，據說是出於自身的各種需求，從宏觀上保證蠱蟲與自己的特殊生存環境的平衡。所以當這種平衡失卻時，會產生反噬，即養蠱人被自己的蠱蟲以特有的方式吞食掉。這種特定的共生關係平衡的達成就是蟲與人之間的協議，被描繪得神秘一點就是一種巫術。
苗蠱的形式相當之多，雖然在中國，人人談蠱色變，但個人認為，沒有比煉蠱的黑苗人更熱愛自然，努力尋求天人合一的境界的了。這也應該歸為一種道，蟲道！當智慧的人類與蟲的習性相融為一時，天知道會產生些什麼神奇的力量。而從何獲得這些蟲的力量，它們在哪裡？如何聚集，又如何溝通為己所用？只有苗人知道，日本的蟲師知道。
話又說回來，世間的道理都是相通的，蟲性難以捉摸，即神秘可怖又美麗深徊。人性亦然，你了解一個成為利益團體後的人的人性嗎？誰是它的操控者？他們之間又有一種什麼樣的潛規則？操盤人在違反規則後一樣被下屬或合夥人反噬掉。這種苗人與蠱之間的原則一樣在人類社會裡通用。
最普遍的煉蠱術描述如下：苗人取五毒（青蛇、蜘蛛、蠍子、壁虎和蟾蜍）各若干置於同一個瓦缸中，用紗布幪住埋入地下，唸咒七七四十九日，取出瓦缸，缸中唯一存活的蟲即為蠱，苗人將蠱炙干研粉，並種一小部份在自己身上，其它用於放蠱，中蠱人或瘋狂而死，死時腹脹如鼓，或意志喪失，任放蠱人擺佈。這是最為普遍的現象。
這種現象可以用人類社會的規律來解釋，比如一個公司，聚集了許多很有才能的人，這些人日復一日的相處，鬥爭和妥協，總會有一個人被選出來成為CEO之類的，特別是CEO不是老闆本身之樣的公司，CEO就更像一種蠱了，蠱的作用是迷惑人心，操縱別人，是人操縱人的一種介質。現在來看看，是不是越來越像了？
好，現在在來看人類社會的各個單位，它們的運作規則是不一樣的，但總體會產生一定的效應，對其他社會團體產生重大的影響。這就好比苗蠱中不同種類的蠱，操控的方式與煉製的方式不同，在宏觀上對人產生的作用也不一樣，但各種蠱混合作用，苗人就很容易達成自己的願望。
據說煉蠱的苗人很少有好下場，不是被反噬就是絕子絕孫，這就好比在人類社會團體利益平衡總有被打破的時候，不管是多麼高明的人物，如果他違反了自己與團體間那看不見的契約，就會被反噬掉。據說中國的首富都逃不出牢獄之命，從胡雪岩到黃光裕。就像放蠱的苗人，善終的人極少。也許當一個人企圖控制某個局面，從而努力平衡各股力量時，其自身就是最強大和最脆弱的交點。