如果·台灣

如果不是抗日題材，內地的民族主義分子們大概又要跳出來說這是媚日電影。

電影中，日軍統帥能久親王的角色非常曖昧。高中時代，課本上寫道：台灣人在抗日鬥爭中擊斃日本能久親王。
這恐怕是中日近一個世紀的紛爭中亡故的級別最高的日本將領了吧？雖然，正史記載，他是死於疫病。

在電影中，能久天王是個受過普魯士軍官教育的西化日本人，懷柔遠人。當日本軍隊受到台灣婦孺無別的義軍襲擊後，他被迫下令採取無差別掃蕩時，內心痛苦不已。

看這部片子，總是在想：你們和解吧，和解吧。你們都是好人、好人（回聲），這是一場跟你們無關的戰爭。

這是一場和台灣無關的戰爭嗎？顯然不是。但台灣的身份，除了置身事外，似乎也別無他法。一八九四年的割地，台灣人無權說話；一八九五年的抗爭，台灣人孤立無援；一九四五年的光復，主要也不是台灣人努力的結果；甚至，一九四五年之後，台灣只是從異族的懷柔政策之下轉到本族的高壓政治之下。

像我這樣一個生於一九八五年的大陸人，對於歷史中的種種不公和生活中的諸多不順遂，總是會在心中無限放大，充滿憤恨。

如果我是台灣人，很難想像我能拍出《一八九五》這樣懷柔的電影出來——無論是日本人、客家人、山寨土匪，都心懷仁慈。這是真正屬於我們南方人的電影。

這部電影，最讓人感懷的，不是戰爭，不是反抗異族。而是北迴歸線的明媚陽光下的丘陵和稻風陣陣——這才是我們心中的故土！

有多少年，我們看到沒有看到這樣的華語作品的——拍的是真正的南方人自己，至少是我們夢想中的自己。那些堅毅卻又優柔的男人、溫文但是英武的女人，這才是我們的斌性。

二零零八年的台灣電影，讓人愛上台灣；從台灣的語言裡，我們聽見自己真正想要的聲音。如果，我是台灣人，我想我會很自豪，因為這是最後一片屬於南方的故土、最後一片使用方塊字的自由之地。