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咒怨--Ju-on: The Grudge

咒怨/Ju-on:TheGrudge

6.7 / 48,486人    92分鐘

導演: 清水崇
編劇: 清水崇
演員: 奧菜惠 伊東美咲 市川由衣 上原美佐
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一切都好

2009-07-21 20:26:15

午夜凶鈴與咒怨敘事手法的比較


   午夜凶鈴和咒怨兩部恐怖片大概可以成為日本恐怖片的代表。光從街頭販賣帶盜版DVD封面就可以看出來——只要是以日本恐怖片為主的DVD合集,無論其中是否包含這兩部片子,大都以這兩部片子裡的經典鏡頭作為封面。這兩部片子分別拍攝於20世紀末和21世紀初,從這兩部片子的比較中我們可以看出日本恐怖片跨世紀的承繼與發展的關係。而現在的影評似乎更加注意他們之間一些橋段的承繼關係,比如關於長髮和不甚清晰的臉以及讓人驚惶的眼瞳等等。而很少有人注意他們敘事手法的區別。而我認為這正是兩部片子之間最大的區別,從這個區別中我們完全按可以看到日本恐怖片地發展。

敘事中的時間因素

    在午夜凶鈴中,時間是一個十分重要的因素。影片主要講的一捲讓人看了就會在七天內死亡的故事,因此時間的慢慢流逝本身就成了一件非常恐怖的事情。為了讓觀眾對於時間有一個明確的概念,在講述主人公每天發生的事前還加入表明日期的字幕。整部影片嚴格按照時間的順序將故事表現出來。在咒怨里時間順序則完全被打破了。影片著重強調不同的主人公的不同遭遇,而將這些角色在不同時間發生的發生的事情排列在一起。這樣使不同時間中發生的事情相互重疊,讓人感覺時間完全錯亂了。

    簡單地說,午夜凶鈴敘事中的時間是單一線性的,而咒怨敘事中的時間則是複雜交錯的。單一線性的時間明顯的帶著經典物理學的特點:時間只是事物運動的一個座標、一個背景。事物只能按照時間的順序發展,而不能脫離線性時間的束縛。複雜交錯的時間則帶有現代物理學的特點:時間不再是一個永遠不變的座標和背景,而是物質運動的一種表現形式,因此不同的物質運動匯聚有不同的時間。從這一點我們可以看到物理學觀念地發展在兩個世紀中對於人文的深刻影響。

敘事中的空間因素

    在午夜凶鈴中,故事的主線是看過影片後七天的時間變化,因此空間因素則顯相對不太重要。影片中的場景不斷的變化,從一個房間到另一個房間,從一個城市到另一個城市。而在咒怨的主線則是受到詛咒的房子,多數場景都發生在那座陰暗的房子裡。

    空間的變動與否表達了空間中人物的心態。不斷變化的空間向人們暗示這樣一個概念——奔波和忙碌。主人公在面對恐怖的詛咒的時候,應對的方式是積極的奔波以求解脫。正這樣,當男主人公龍司回到自己公寓這個讓人們感覺熟悉和安全的空間中,自然而然讓人大大的舒了一口氣,這個時候貞子從電視裡爬出來,才更讓人覺得絕望——原來無論怎麼的努力,最後還是完全的無法擺脫。而不變的空間則給人另一種暗示——停滯和死寂。無論任何人當進入這個空間之後都會毫無置疑的被詛咒吞噬,根本沒有積極反抗的餘地。這也是一種極端的絕望。一種消極的,絕對的絕望。雖然都是絕望,但是還是很明顯的反映出兩個時代的氣氛:消極與積極。

敘事手法區別背後的文化

      咒怨中的敘事手法完全按照不同的主人公來安排,使得整個影片非常像日本恐怖片中的怪談:將不同短片的故事集合在一部影片中。這種怪談性質的影片非常有東方的味道。短小、真實而富於禪機:在平常的事物中反射出不平常的內涵。而午夜凶鈴的敘事手法則非常西化,嚴謹而富有邏輯。關於這兩點區別不僅反映在敘事手法上,在內容上也有明確的表現。午夜凶鈴在內容上糾纏於超自然的詛咒何以可能的問題。首先,主人公一直在尋找整個事件的合理解釋,不但的追查,剝繭抽絲般的對待這個不能理解的事件;其次,故事本身也在解答這場自然何以可能的問題,在凶鈴再現里將詛咒解釋為一種天花病毒的變種。這種對於超自然的理性態度本身就是西方恐怖片的一個特點。而咒怨中,無論影片還是影片的主人公似乎都對超自然詛咒的可能性不加任何懷疑。時間因果中起到核心因素的不是邏輯而是倫理。這是典型的東方式神秘主義。從這種轉變中,我們是否可以看出文化的西方中心向多元中心發展的變化呢?
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