你們的幸福不應該只寫在牆上

  1.1969年6月27日夜，美國紐約市發生了同性戀群體發動的著名的「石牆事件」，事件的影響很快地就波及了整個世界，然而亞洲區包括中國在內，似乎是這股浪潮中缺失的一環，它的主體力量是在西方世界。但是這並不能表明：中國的同性戀群體的生活圖景在上個世紀的七、八十年代是一片的空白，他們沒有背負社會主流群體所給與他們的壓力，即使與西方進行對比可以看出他們並未遭受來自宗教勢力的更為極端的壓力與干涉。總之，痛苦肯定是有的，從現今不斷在媒體上陸續報導出來的一些事和人來講，七、八十年代的中國同志肯定是背負者著更多的寂寞和壓抑……
  
 2.Milk的到來可以看作是這場浪潮在上個世紀70年代的繼續延續，影片在今年沒有飄揚過海來到中國之前，我相信中國的大部份觀眾仍然不太了解這個人，我也是一樣的。因此，對於今年我們的同志電影視界渠道相對縮水的一年來說，這樣好的影片的出現，應該講是彌足珍貴的。所有異性戀者和同性戀者，所有帶有偏見或正在被偏見誤解和遭受漠視的人們都應該帶著「人本」的心態和角度去看一次這部電影。對於你如何才可以看到這部電影，我只想說：只要你想看，你就可以看得到。
   
 3.如今我在大學的教學樓的廁所裡面仍然可以看到許許多多密密麻麻的手機號碼的留言，小的時候看見諸如此類的東西時，潛意識裡就會覺得這都得是一些「不好的人」或「壞人」留下的東西，他們的意圖就是在於坑蒙拐騙……等到自己長大了，發現自己原來其實是和他們一樣的人：一群只因為想找一個和自己性別一樣的人相愛，而不能大大方方地在外界的陽光下面晾曬幸福的人，他們只能把自己的一些願望和幸福寫在陰暗的角落裡。然而，你們的幸福不應該只寫在牆上。

 4.從人本的角度來講，沒有人不渴望幸福，即使是壞人內心也希望他的朋友是一個好人，素質高的人。所以給同志群體「貼標籤」這件事是非常不正確的。濫交、愛滋病、性交易、不忠貞的愛情，請問是先從異性戀文化中而來，還是同性戀文化中而來？
  一切無非只是「愛」的問題，對於同性戀者來說，到最後，人們最好的關注就是從此再也沒有關注。

   5.既然沒有宗教的阻力，沒有極端的恐同勢力，中國的同性戀者權益進程就沒有產生偏左色彩圖景的前提和必要；然而共建『和諧社會』和『以人民的根本利益為重』的社會共識，必然會促使這個群體的人發出自己的呼聲和訴求，這一切就使得這個問題在中國有它自己的複雜性和特殊性，到哪一步應該到提什麼樣的程度，需要實事求是、需要智慧。而不是犯盲目地犯幼稚主義病，效從西方的模式。
   此外，本劇的導演曾經對電影裡的唯一一個華裔主要演員說出過一些有關種族方面的不屑的「輕視」和「貶低」之詞……這件事雖然說是個小插曲——但是對那些有點「泛崇拜」和「全盤崇拜」人士來說，還算是個有益的提示，希望他們遇事兒能夠冷靜、客觀，西邊的太陽不因為你和他們有些某方面的共同，就一直會衝著你發亮。

   6.然而從「人」的角度出發思考問題，是最主要的一條原則。雖然中國同性戀者權益事業不應該操之過急、過激，但是也不是說要「過於沉睡」，最終睡了過去，反而會給「反人性」的群體與思潮以可乘之機，最終將變成「洗腦式」淨化，形成最終的「合法沉默」。

  7.在中國，目前對於這個問題最最關鍵的還是「改變人們心中形成的一些對於同性戀現象的錯誤觀念與看法」，然而，這恐怕也是最難的一個層面，改變什麼也沒有改變人們心中固有的意識難，這就使得這個問題在中國看似沒有龐大阻力，卻實有最難改變的阻力——心靈阻力。在中國這個群體意識、從眾認同意識文化依賴度非常高的國家，這項工作需要時間、還需要有智慧的、積極的人。

  8.默默是我最熟悉陌生人，我們之間並不認識，但是我們同在一個宿舍樓。我的gaydar讓我知道他是一個同志。他有著讓人刻骨銘心地瘦，同時，背一個非常耀眼的女生才背的的時裝包。他從校園走過去的時候，周圍總是投來異樣的目光，誰都會多看他幾眼。包括我，也免不了俗，每次和直男哥們兒遇到他時，我都會裝著和直男們一起把他鄙視一番。你看，這就說明，我也是有意是無意識地在隱藏著自己的真實態度，在眾人和自己兩邊分裂出兩個「我」，其實，反而是默默活得比我瀟灑得多了……像我這樣的人還有很多，我不是說誰錯了或是誰對了，我只是想說，希望大家以後可以更真實一些、更寬容一些……其實默默的氣質一點也不C，只是喜歡把自己穿得更「優雅」一些罷了。
    藉此機會，向默默表達一下我內心的小小歉意吧，即使我們以後仍然沒有認識的機緣，就祝他好。