二十年前的某日，我死在你迷茫的夢裡。

    如果要說故事的開頭，千年前的沙姆便已是一片遼闊的新月沃地。菲力士的後裔曾在這裡安居樂業，有城邦，有海船，有爐灶里不滅的煙火。橄欖樹下的陰涼水泉是造物主的恩賜，富庶的物產少不了旁從里覬覦者的垂涎，於是有米甸人，波斯人，希臘人，和羅馬人的入侵——法蘭克人擊破耶路撒冷時，我們和你們的血交融在古都斯的沙地上，哭牆與聖寺在那一刻不分彼此。直到後來你們從遠方回來，口中呼喚的閃族語言已經變味，你們用槍炮擊碎我們惺忪的迷夢，在你們的應許之地上將推垮我們的房屋充作我們的墳塋。

    你們在書本里做著張大的夢，你們夢中的疆域是從尼羅河到底格里斯河。你們被人凌辱了太久，我們知道。可是不是每個從奴役中奮起的民族，都要從當初的加害者那裡學來暴虐的惡習？沙特國王費薩爾曾經不解：「我們了解你們的遭遇，我們為我們兄弟的慘劇心痛。可為什麼到頭來付出代價的是無辜的巴勒斯坦？若被害者的賠償，豈不是應該向加害者索取？」奧斯維辛的機構冰冷而精確，批量製造的死亡成為產業和效率。可當槍握在你們的手中你們做了什麼？那些溫馨的照明彈是我們悲壯的輓歌，馬龍派民兵充當真正施暴者的鷹犬，拔出眼中釘肉中刺的時候，有撕裂的快感和你們僥倖脫罪的心安理得。
    
     你們當然會內疚，彼拉多的銅盆洗不淨他沾滿先知血液的毒手。你們會選擇忘記，你們在槍火中被人圍觀著窘態，彈幕中的華爾茲是色厲內荏，是堅硬武裝中一顆脆弱的心。也許在你們大寫的生活中，我們的存在的意義就是最終的消逝。你們似乎明白了變得強大的唯一方式是成為你曾經厭惡和恐懼的東西，於是我們善良的虛弱被履帶輕易的碾碎，你們的行屍走肉在仿若子宮的靜海里蘇生，佔據我們倒下的那片空寂的城市。拒絕回憶吧，懦夫。你們的心理學家將往事異化為案例，將案例歸結於癥狀，將癥狀歸結為可被修復的破損記憶，歸結為虛假的，不存在的歷史。這樣我們就不是被你們殺死，沒有被殺死，沒有死。屠殺不存在，因為我們從未存在過。

    
    某個夜晚我看了你們的夢，愛之船上的烈焰會是我們共同的歸宿。你會不會記得在一艘兵船上的清夢，也許在一個頗具喜感的下午，你終會把搖椅的懷抱中想像成母親。心跳漸息，垂垂老矣，死前的你會不會祈求懺悔？為不存在的罪行懺悔，為心安理得的罪行懺悔，我們所欣喜的是你們中畢竟有懺悔的人，加害者的身份使他不安。但這不安如此虛弱，有什麼用呢？我們早就不在了。早在二十年前的某日，我們已經慘死在你迷茫的夢裡。