關於《大隻佬》

 這部電影我看了有五六遍,應該有點小認識了.
   這是一部偉大的電影,或者說藝術品,這一點毋庸置疑了.杜琪峯和他的編劇們能合作出這麼一部電影只能說是香港這塊福地的孕育和導演編劇們自身的才華.
1 一切帶不走 唯有業隨身
   這是電影的宣傳用語也是主角李鳳儀的台詞.咋一聽有點像內地鬼八道的假和尚用來騙香火錢的口詞.內地人經過文ge大部份已經不信這一套,這有好處有壞處,不是本文討論重點,禪宗在國內的式微是無可避免的悲劇.在香港這塊土地,由於信仰自由,有傳統文化的禪宗自然有很多人信,雖然也有貪生惡死的功利目的在內,但畢竟有這個氛圍.韋家輝作為一流編劇,關於信仰這一塊還是有自己看法的.這一句帶不走,只隨身.不上不下.不能由此吹捧電影成就也不能判斷此片是否低劣.這是一個切口,其實這部電影有很多切口,我至今也未能全部連結起來,也許是我還沒真正看懂,也許是編導在講述這故事時本身也難以為繼,畢竟這是沒有答案的問題,若是他們講明白了,就可以開壇立法,廣收門徒了.耶穌,釋迦一直耿懷的問題不是那麼容易講明白的.
2傳導
   逃犯孫果在逃亡路上打死路人小翠,了因看見好友死亡而自己無能追捕兇手發狂打死小鳥.了因看著死去的小鳥,坐在樹下開悟,七天七夜後,脫下袈裟,遊戲紅塵去了.據後來大隻佬和李鳳儀的對話可知:了因看到了因果,知道因果是公道的,但再也做不成和尚.孫果受到某種刺激犯了罪於是被追捕,被追捕的恐慌導致濫殺路人小翠,小翠的死又導致小和尚殺死小鳥..單從因果報應上講,根本就是亂了,小翠是無辜的,小鳥也是無辜的.但大隻佬說因果是公道的.但再也做不了和尚.為什麼做不了和尚了呢?我猜是和他以前吃齋念佛所供養的精神信念不一致了,他的精神觀重建了.那他以前信的是什麼?可能是因果循環,天公地道,屢試不爽.在他重建過程中,唯一堅持的就是因果是循環的,天地是公道的.但他無法釋懷小翠和小鳥的無辜死亡.所以做不了和尚了,通過脫袈裟這一象徵動作,他完成了轉變的第一步.
3善念
   在風雨雷電夜大隻佬對自己說:幫她一次,最後一次.顯然他此時還認為通過善行可以消解惡業不管是前世的還是今生的,這一點和我們現在假和尚宣揚的並無二致,也是世人普遍接受的.在文武師傅來廣東看大隻佬的時候.文師傅講那女孩惡業太重,你幫不了她的.大隻佬反問:是我幫她還是她自己幫她自己.文師傅在短暫詫異後旋即溫和會意地笑道:那你為什麼要幫她.大隻佬說:因為我看到了她的善良.
4愛情
   知道自己是要死的人,李鳳儀無法奢望愛情,但她心中嚮往愛.在大隻佬和她晚餐後即將88時,她跟大隻佬借了一分鐘,此時背景音樂響起-黃耀明的,她牽著大隻佬的手在人來人往的十字路口,走了一分鐘,小手牽大手.這一分鐘,我們看到李鳳儀嘴角微翹的笑容,她是滿足的.時間到,揮手88.快步走向前去.一個孤單的背影,眼角的淚花伴著都市的霓虹燈時隱時現,我們沒有看到李鳳儀是否流淚.這也許是導演的妙手吧.在這過程中用了一個慢鏡頭:在背景樂的烘托下,李鳳儀的臉龐被緩緩載入---她的淡淡的哀傷.最悽美的愛情不是生離死別,該是相顧無言吧.
5瘋魔
   李鳳儀被割頭殺害後,大隻佬找到她屍體後不久發現孫果,提棍追捕.其實這是個幻覺.是大隻佬摟抱李鳳儀屍體後過度悲傷,在腦中想像要怎麼報復孫果的意念.他提棍追到山洞,發現孫果張的和他一樣,一樣殺氣騰騰,暴戾殘忍.孫果說:你怎麼這麼像20年前的我.這就是一個明顯的提點.二人在瘋魔狀況下搏鬥一門心思把對方殺死.最後在石佛面前,大隻佬放棄了.孫果也放棄了.倆人對話:你是我心中的佛.心懷惡念你有多麼可拍,今天的孫果殺了李鳳儀明天你又殺了孫果,萬劫不復.如是因,如是果.昨日因結成今日果,任何力量都改變不了.佛只看重一件事.當下種下的因.至此大隻佬在意念中的自我進花完成.於是在當年的樹下找到脫去的袈袍.重新穿上,通過穿袈袍這一動作完成第二個像徵.
6超脫
   幾年後,在山中苦行也是為了有機會感化孫果那顆受傷的心的小和尚終於撞見了孫果.一個摟抱.化解了孫果的暴戾恐懼.一個大男人在河邊嚎嚎大哭.下山後,剃髮洗漱.脫下碎末的衣服,重新換上一個乾淨的皂角袈裟.一根香菸,絕塵而去.半空中響起李鳳儀的祈願:希望以後不要再有人殺人.那漫天飛舞的蒲公英應該是希望的象徵吧.