南方的勝利

胤祥和默語生的文很有啟發，還剩下一個不靠譜的解讀路徑，我來扯一扯：

北方作為一個野蠻的、掠奪性的、沒文化的、醜陋的（參考操手下的諸位角色選角）、軍事的 侵略者
對應的是
南方作為一個文明的、愛好和平的、有文化的、俊美的、田園牧歌一樣的傳統社會

這讓你想到了什麼，我說這裡有跟《亂世佳人》之間的互文那肯定是胡扯，回退到東方及其想像內部，這或多或少是個內部東方主義的視角。以周瑜，小喬，諸葛亮，為敘事中心的赤壁，在影片中各種帥，知識，茶藝，琴藝，劍術，各種六藝樣樣精通，總之顯得非常有文化，構成了一個關於南方的意象。通過考察這裡很明顯的對歷史的修改，將三國時代作為蠻夷之地的江南的歷史，修改成現代作為港台文化故鄉的南方的歷史。好事者可以考證一下茶道是什麼時候興起和擴散的，反正我知道，現在懂得品茶的只有台灣人了。。。

同時，曹操作為一個電腦遊戲中的最終boss，集合的基本上是與之相反的特徵，有趣的是光榮公司最成功的一款戰棋遊戲叫《曹操傳》，當年我也是其粉絲，那裡面曹操各種帥，諸葛亮最終成了個魔王。。。。

劉備就不用說了，尤勇同志很好的完成了劉備低俗化的任務，原來處於《三國演義》敘事中心的「漢室宗親」劉備一黨這回徹底成了陪襯，被一個「講信用」給幽默地卡片化了，而唯獨諸葛亮卻作為南方人（其實他足跡是琅琊）得到了跟周瑜一樣的地位，不過始終還是比周瑜差那麼一點，這裡也是對演義的改寫，周瑜從一個「小心眼的小男人」變成了一個「大智大勇的大男人」。

最有意思的是，從受眾的方向來說，大陸新中產對於這一改寫感到十分的舒服，北方（除了北京）接收了這一南方作為文化故鄉的表達，而這一文化故鄉的構成是這樣的：中國傳統文化、港台生活方式和語言方式（夾帶著日式表達）、日本動漫和遊戲、好萊塢價值和敘事。所以赤壁成功了，因為其成功的拼貼了以上元素。這一成功是南方的勝利，內在的聯繫了大陸城市新中產無歷史感的成長經歷。

想到葉問中樊少皇扮演的北方武師，和葉問「優雅」的生活方式，北方及其連帶的紅色中國正在大踏步的退場，一個新的「作為南方的北方」正在權力領域和文化領域被重新確認。