存心忍耐，等候我主，他必成就……

如果說《納尼亞傳奇1》為我們描述的是主耶穌基督為罪人受死、復活，做了挽回祭的話，那麼《納尼亞2》告訴我們更多的則是：存心忍耐，等候我主，他必成就……

◎故事中的故事
　　這位名叫「凱斯賓」的王子，從小就活在故事中。
　　他邪惡的叔叔米洛茲勳爵很懂得運用說故事給孩子聽的力量，來達到他自私的目的。在他的故事，他本人是合法的國王。然而，他的故事全都是謊言。凱斯賓還小的時候，米洛茲便費盡心機要凱斯賓跟他一樣，相信這個故事。
　　而這時，米洛茲的兒子出生了，他謀權篡位的最後一個條件已經成熟！於是凱斯賓的性命危在旦夕！在老師協助下，他只能逃離，身上僅僅帶著就是——」故事」，不是米洛茲說的那一個，而是老師說的關於納尼亞王國的事蹟。神奇的是，這對他來說，已經足夠了……
　
「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶； 因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」
                                            ——舊約《喬舒亞記》：一章9節
觸動人心的思考：
　　對我們來說，什麼故事對我們的人生已經足夠？
　　是因著數學考了不及格，而被老師痛打到手掌腫起的記憶？抑或是，在回家的門口，是童年某天上午騎著腳踏車，在堤防上追逐日光的趣事？故事帶動了我們的生活，我們心底裝載什麼樣的故事，就自然成了那故事的主角。凱斯賓認定自己是納尼亞王國的王儲，他便以這樣的使命迎向他的人生。即使米洛茲天花亂墜的給了他一個既簡單又愚蠢的故事，他沒有接受。他知道人生可以很簡單，但他得先找到他自己的位置。
　　朋友，在你的人生中，你找到自己的位置了嗎？
　　你接受了什麼樣的故事呢？
　　你有聽說過主耶穌的故事嗎？你知道主耶穌也透過故事來幫助人並傳揚真理嗎？


主說——「我來了，是要叫羊得生命，並且得更豐盛的生命。


——新約《約翰福音》十章10節


◎信心的抉擇

   凱斯賓王子趕路逃亡的時候，不小心摔下了馬，這時有兩名矮人和一只能言獸隨即前來把他帶走。他們決定幫助凱斯賓，但發現已刻不容緩，因為米洛茲王已經展開追逐之戰。
　　
   而被神奇號角召喚回納尼亞王國的彼得、埃德蒙、蘇珊與露西，卻在一瞬間，穿越森林，被召喚回納尼亞，一起來幫助凱斯賓重建王國。一夥人擬定了一堆作戰計劃，但卻沒人有實戰經驗，而眼看戰況每況愈下，損失慘重。
　
   依靠人的力量遠遠不夠，這時候孩子們才相信了露西，決定去尋找納尼亞最偉大的獅王——阿瑟蘭，因為這榮耀國度的恢復非得他親自領軍不可。沒想到四個孩子跟阿瑟蘭曾經有第一手的接觸經驗，卻在阿瑟蘭現身時，他們仍看不見他，也不相信唯獨能看見阿瑟蘭的露西。


觸動人心的思考：

     我們都會覺得奇怪，為什麼每次能看見阿瑟蘭的就只有露西？原因很簡單，因為只有她留給了阿瑟蘭位置，而其它人在心裡沒有留位置給他。不過愛德蒙卻不一樣，由於他在上個故事裡已學到夠多的教訓，也學會心懷謙卑，願意追隨露西所看見的。
　　
     注意到沒？其它人還在選擇觀望，直到箭如雨下、不得不逃竄的時候，才肯相信並追隨早已看得一清二楚的露西。面對阿瑟蘭，我們是露西，還是其它眼瞎的人？
　　你是否願意在心中留一個位置，讓主耶穌住在你的心中？
　　你是否願意學習謙卑、順服，讓全能的主帶領你一生的道路？

主說——「清心的人有福了！因為他們必得見　神。」
       「謙卑得像小孩子的，在天國里是最大的。」

——馬太福音



◎等待與仰望
　　
    納尼亞人大概就是我們自己：那些殘留在內心的幻想與純真的世界。當我們拋棄了納尼亞選擇了人類的國度，於是就由著競爭與廝殺做了王。大孩子不再相信露西看到阿瑟蘭，不再相信來過的阿瑟蘭還會再來，於是大孩子們在一起聽憑自我，聽憑著自己人意和血氣，為了尋仇而剛愎出戰，犧牲了臣民。
　　
　　於是，只有露西獨自跑到森林裡找回了傳說中威猛的獅子王阿瑟蘭。當露西問阿瑟蘭：你為什麼不像從前那樣出現呢？阿瑟蘭說，一樣的故事不會出現第二次。在迷失流離的納尼亞，阿瑟蘭一直在，不是阿瑟蘭沒有回來，是因為沒有人去尋找他。這位叫阿瑟蘭的獅子就是主耶穌基督，為喪失家園的人而巍然駐足於尋找的路上，它的威嚴與權柄，為等待與尋找的人存在。
    《雅各書》五章7—8節的話：「看哪！農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」這等候的功課確實是操練信心的好機會，使我除去一切私心雜念，專一仰望神，全心等候他的時候和拯救。等候比前進困難的多，因為等候需要忍耐，而忍耐是一種難得的美德……在等候中，多麼容易急躁，或是說一些不當說的話啊！等候一天、兩天還容易；日子久了，內心就會焦急，甚至要用自己的方法來解決，好像蝴蝶從繭里出來的日子還未到，人們就用手剝它出來一樣的愚蠢。其實等候也是神光照我內心、靠他除去隱藏的罪惡的良藥；它更是尊主為大的表現：藉著等候神，可以重新得到屬天的能力。明白了這些方面，內心就十分平靜了。

   《基督山伯爵》書中的最後一句話是：「人類的一切智慧是包含在這四個字裡面的：「等待」和「希望」！ 有一顆願意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，等待又算什麼？

「你們要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明，你一切所行統統要認定他,他在你路程指引你不走差。」

——《箴言》三章5節
「主啊，我等候你，甚於守夜的等候天亮，甚於守夜的等候天亮。」

——《詩篇》




◎權柄與榮耀
　　所以，看到當天真的小女孩終於領著亞瑟蘭出現，亞瑟蘭雄渾的吼叫喚起河水吞沒了敵人時，不由得想起了先知摩西領以色列入出埃及的路上，紅海吞沒了追趕以色列的埃及人。而那升騰起的湖水化身的巨大形象，分明該是上帝慈愛而威嚴的面龐！

阿瑟蘭又讓納尼亞國的老鼠首領恢復了尾巴，又讓懷疑的小矮人驚恐於它的嘶吼。阿瑟蘭的出現，使納尼亞不再顛沛與崩潰，被迫害的王子奪回了王位。國度，權柄，榮耀，這一切都歸與阿瑟蘭（我主）了！

◎生命的道路
　　凱斯賓王子對抗米洛茲的戰況既激烈又血腥，歷史似乎面臨關鍵時刻；但對阿瑟蘭來說，這卻未必是最要緊的。當地居民正被一成不變的生活所奴役，成天做著無聊的事。居民們只聽過這樣的故事：人生最重要的事就是工作與學校。
　　阿瑟蘭的到來，拆穿了這個假故事：」你們一切乾渴的都當就近水來…… 你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的，買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」（摘自聖經以賽亞書五十五章1-2節）
　　阿瑟蘭如此大聲疾呼，然而，村中沒有幾個人願意聽，不過， 他沒有放棄，對阿瑟蘭來說，拯救那些願意聽的，遠比打敗米洛茲來得重要。
    最後，阿瑟蘭豎起一扇門，凡是覺得自己不屬於納尼亞的，都可以從這扇門走出去。他提供大家兩項很好的選擇：跟納尼亞的野獸和睦相處，或者回到 他們原來的地方。而一切信賴阿瑟蘭的，都能享受到故事最重要的結局：「快樂」。
　　可悲的地方就在這裡，人就算是有故事、有經驗，還是勝不過心中那個頑強的我行我素，許多人仍是選擇回到自己原來的地方，而不是阿瑟蘭所祝福的快樂。

「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

                                                               ——詩篇十六篇11節

觸動人心的思考：
     所以，不是有了故事，每個人都可以像凱斯賓王子一樣，積極前進迎向人生。換句話說，除了「米洛茲」之外，你還有個頑強的老我與驕傲的自我需要對付。
　　如果你是凱斯賓王子，你會如何選擇？是原來的地方，還是祝福之地呢？如果阿瑟蘭也給你兩個選擇，你又會選哪一邊呢？主耶穌應許賜給我們每一個人擁有平安與喜樂，你希望得著那「滿足的喜樂」嗎？
　　電影中細述了凱斯賓王子如何勝過自己的秘訣，你若羨慕他，一定會想傚法他，也一定會細心 觀察他如何做出充滿信心的決定。

「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
　
                                                   ——《約翰福音》三章16節