在帶上這金箍之前，你還有什麼想說的嗎？

  「Eenie meenie ninie moe, cath a redneck by his toe, if he hollers let him go……」
                              

                             一．
 
   天生殺人狂似乎就是一個夢，一個對自己解放，抽身於現實，勇敢過活的夢，完全的掙斷了後天意識形態的捆綁，我就是主宰自己命運的殺人狂，我可以給周圍所有人和物潑上我喜歡的激情的血紅色，荒誕的黃色，絕望的灰色。

  天生是什麼？就是與生俱來，你不可逃避必須攜帶的本性，是本我，是不曾修飾的原始獸性，我嗜殺，嗜性，嗜自由。
  
  殺人怎麼講？就是殺掉、除去那些擋道之人，那些制定鐵鏈繩索一樣規章制度的混沌君王，那些背叛自己天性封鎖自己慾望的，睜一隻眼閉一隻眼執行這些條例的下臣。
  
  狂是什麼？狂就是讓你的血脈噴張；狂就是米基和梅樂麗；狂就是他們徹底燃燒的本我；狂是無意識天性放縱的嗜血和性；狂是奧利弗•斯通；狂是他對人性本性無情的揭露；狂是揭露人性本身兇殘後對其的美化；狂是片中自我認識的響尾蛇；狂是片中慾望狂飆的馬匹；狂是片中肆無忌憚的影像的拼貼；狂是斯通利用米基和梅樂麗對現在世界徹底瘋狂的一次「解構」；狂是後現代影片《天生殺人狂》給我徹頭徹尾的感受。

                            
                             二．

  幾年前，天生殺人狂很難帶我一個十幾歲的學生走進他的世界，凌亂，嘈雜，灰色，勝在一個亂七八糟。時間不夠短，但是還是覺得看的很快，或許是殺戮的快感也喚醒了我，沒有覺得無聊，反而是刺激，但終究還是讓我難以理解。

  現在熟了，但是一直難以提筆寫出對它的感受。心中一個亂字也難以概括——我想說《天生殺人狂》對媒體的抨擊，我想說《天生殺人狂》用後現代解構的手法刻畫人性，我想說《天生殺人狂》獨特的影像拼接，我還想說《天生殺人狂》色彩的誇張……
我在想，是不是如果你對一件事物有足夠的愛， 那就會有點頭緒雜亂，說不清道不明，總覺得怎麼都說不夠，又有點欲言又止？

  我想我是愛《天生殺人狂》。


                                       
                             三．

  隨便說說吧，先說一場戲，梅樂麗的家庭戲。
  
  這是一場完全像客廳喜劇一樣的戲，荒誕的人物打扮，荒誕的黃色+綠色，場外觀眾的鬨笑畫外音，徹頭徹尾的喜劇定位。完全是一場嘲諷，是對戲裡人物所追求東西的嘲諷，戲裡梅樂麗和米基追求的便是人類無意識的性本能，父親不許梅樂麗出逃也是出去對性本能的追求。這些表面看來，就是一場米基拯救梅樂麗脫離父親魔掌的戲，是一出英雄救美的戲，這似乎是值得讚頌的，但是導演為什麼不讚揚這個英雄救美，為什麼反而要用喜劇的效果來表現呢，是嘲笑和諷刺吧？是對梅樂麗和米基對天生性本能不擇手段追求的諷刺吧？
  
  那麼，我們是不是就應該理解為 導演不讚成他們兩個人的這種無畏追求本我自由的行動呢？
  
  不是。導演嘲諷的其實是壓抑人性本能，壓抑人本性的人和物。所以在這樣的情況下斯通是默許了梅樂麗和米基的行動。
  
  這樣來說，梅樂麗和米基兩人追求的是人的本性，但是追求本性遭到了父親的阻止，也就是父親壓抑了人的本性，所以在這場荒誕的喜劇家庭劇裡面，導演最終的矛頭是指向的父親。
  
  這場戲裡對人本性的追求並非是高尚的（米基和梅樂麗），但是壓抑本性的（梅樂麗的父親）也並非就是高尚的。



                             四．

  說下後現代，後現代主義電影是本片的關鍵標籤，在本片中表現為影像的拼接，在昆丁的《黑色追緝令》裡面，這種後現代主義表現為敘事的拼接。後現代主義作品一般是對現在的世界進行一種不同類型的解構，表達對世界的另一種看法，在《天人殺人狂》裡面，有窗戶上奔馳的馬匹，有嚎叫的狼群等等，這種種影像的拼接的都在增強了影像的隱喻力量，使得影像的表述能力更加強烈。
  後現代電影表面荒誕，帶有黑色幽默，但是實質上是嚴肅的，它的可貴在於能正視人性等真實的東西。



                              五．

  我想，無意識原則和本我這個概念應該也是貫穿影片始終的。簡單的理解無意識原則就是原始的盲目衝動、各種本能以及出生後和本能有關的慾望，其實再說明白一點，無意識原則實際上是遵循快樂原則的，也就是不受任何後天束縛來讓自己快樂的原則；本我的理解更加容易，人是分本我、自我和超我三種，小時候的你不曾接受任何規則束縛，那時候的你是本我，我想6個月左右的時候差不多呢，自我就是現在的我們，超我是一種理想狀態，我還沒有過這樣的狀態。

  理解了這兩個概念，再看片子中的本我和無意識原則吧。

  米基其實就是最遵循無意識原則的人，人本能的慾望分為食慾性慾還有暴力的慾望，米基追求的恰恰的就是這三個東西，在殺人裡面獲得快感，找到自己的無意識原則——快樂原則。
  
  韋恩（主持人），他所代表的媒體也代表著一種人性的本能，媒體的本能是什麼？就是不顧一切尋求刺激，完全徹底的放縱自己的慾望，想看什麼就拍什麼，想追查什麼就追查什麼，想窺探什麼就窺探什麼，想管什麼就管什麼，韋恩代表著媒體為了獲得對米基的採訪，不惜失去生命，這就是媒體的慾望，說白了，還是人的慾望，媒體還不是人嗎？通過媒體也體現了人的本能，媒體體現了它無意識追求快感的本能慾望，說到頭，媒體也是一種暴力的方式，自己想要的就去搶去拿，不光當事人願意與否。
  
  所以媒體也是一種暴力，但是這種對暴力本能的追求方式不直接，藏藏躲躲的，不光明正大，媒體對暴力的表達是一種虛偽的表達，不如米基赤裸裸對暴力本能的追求和表達。

  不光明正大的對慾望的追求不光媒體，還有監獄長和探長，他們是在權利支持和掩飾下的一種人的慾念，是一種特殊的暴力狀態。

  這樣看來，片子中對暴力的追求，即對本我和無意識原則追求的人有三個代表，米基、媒體、監獄，簡單說就是：

  米基表現的是人類純粹的本能，媒體和監獄表現的是夾雜著「利」的本能；兩者追求的無意識內涵一致——暴力、性、本我、無意識，但是動機不同。

  動機不純的人是誰，一目瞭然。

  那麼在這種相對比之下誰的追求更加合理和高尚呢？



                             六．

  有一點值得注意，全片只有一個人是讓米基和梅樂麗肯定，殺了這個人是讓梅樂麗和米基兩個人後悔的。
  是印第安人。為什麼要肯定這個人?為什麼殺了他兩個人會悔恨？是因為良心發現嗎？肯定不是，到片尾兩個人依舊還是冷血。那麼，為什麼要因為這個印第安人後悔呢？
  後現代注意否定的是現實世界，梅樂麗和米基殺掉的都是和受了現實污染的人，但是印第安這個人群，以為歷史種種的原因，其實是和我們的現實沒有的關係的，印第安人代表的是一種超現實，與我們充滿利益的現實無關，後現代電影肯定這種超現實的東西，越是離現實遠的東西越是本片值得肯定的東西。
  所以印第安人受到了肯定，超現實受到了肯定，殺了他，梅樂麗和米基後悔了。



                             七．

  最後影片也帶來了兩難的選擇：
A. 以往的影片都是將人的無意識理想化、神話化，比如為了世界和平等等等高尚的原因，放棄了人的慾望，但是這樣的放棄離我們很近嗎？
B.《天生殺人狂》它沒有將人的無意識神話化和理想化，反而是正視了它，還原人性以本來的面目，影片的結尾也是最終選擇了梅樂麗和米基的幸福美滿，選擇了人性，即使是黑暗的人性。
這就是A和B的兩難。



                                             
                                     [ 一家之言，請多指教。]

  


  原來Bob Dylan 的 《You belong to me 》結尾梅樂麗和米基的對話可

以如此溫柔。

  想起了白紗鮮血飄落的誓言。