對不住達爾文

1．現在看電影，尤其是看好片子，我會有意識的延長觀影時間。當然了，影片就那麼長，也不是我想延長就延長的。

好片子，往往看頭幾個鏡頭和對話，就會有直覺。然後，我會在觀影的時候，去洗個澡，去洗點水果，去做個面膜，…總而言之做點旁的事兒，來延長觀影的時間，延長觀影的快樂。《碧血金沙》就是這麼看的，一小時五十分鐘的影片，薰了一爐香，洗了一個澡，念了經拜了佛，熬了粥 ……

2．Humphrey Bogart這次演反派。話說，他在理髮店理髮刮臉的時候，哇！真醜啊。我想起他的一部片子《The big sleep》，他剛出場，一位年輕女孩看見他，上下打量了他一下，冷冷得扔了一句「你個兒不高吧？」，Bogart很淡定的回答「I try my best.」

他演得實在好，把那些個愚蠢，貪婪，膽小，最後及至發了狂的一個被金子吞噬了靈魂的小人，演得真是他就是「他」，「他」就是他。

故事情節安排也有點意思。人的死亡都安排的冷不丁的，沒有任何渲染，完全沒有給觀眾任何暗示。德州牛仔cody出場不到十分鐘，連個預兆都沒有，鏡頭再次切到他的時候，子彈已經穿過了他的脖子。而Bogart在河邊，兩刀就被結果了性命。這是「人為財死，鳥為食亡」，生命之脆弱以及那一絲荒謬。

3．Dream
片中有一處我最喜歡的細節。

夜晚，淘金一天勞累的三個人躺在火堆邊。

老頭兒說，他掙了2萬五千美金就夠了，回去開家小五金店，平時看看喜劇和探險故事打發時光過完自己的下半生。

老頭兒問curtin，你的計劃呢？

Curtin說，我想有片果園，而且最好是梨子園。少時曾去梨子園幫工，摘果子，晚上大夥兒圍著營火談吉他唱歌兒，直到天明；然後睡覺。醒來了工作，又彈琴唱歌兒睡覺。

Curtin眼睛裡閃著光。

這時，bogart 回來了，問，「說什麼吶？」

大夥兒說：「說賺了錢以後的計劃哪，說說你的唄。」

Bogart 說，我首先要去土耳其浴洗個澡，把這一身臭汗洗掉，然後去理髮店修飾修飾，然後去一家餐廳兒，把所有的好菜都點一遍。。。

Curtin說，還有呢？（what added to the program?）

Bogart 茫然，「還有什麼？」

於是大家無話，各自安睡。

Bogart是個沒有夢想的人，也可能在他過去的經歷中，他不曾經歷過生命中美，也不曾「體面」地生存過，故此，他的「夢想」很近很近，很具體很具體，具體到如果侍者為難他，他就要擺出闊老闆的氣派來。

他即是把那些金砂真的成功的占為了己有，並且換成了刷刷響的美鈔，他也會吃喝嫖賭將錢化光。這就是「碧血金砂」裡的dobbs (bogart扮演)。這是一個完全沒有「普通意義的夢想」的人。所以，影片開頭，curtin不曾乞討，只有bogart能夠滿街乞討，絲毫不以為忤，同一個人能被他乞討三次，而他的理由是：「我只看給錢的手，和手裡的錢，不看臉。」 故事的發展，都不用看到後面，都能猜到到底是誰終於被金子由人變作了獸。

錢鍾書先生在討論人的藝術觀的時候曾經說過這麼一段話：

「 … 真的，文明人類跟野蠻獸類的區別，就在人類有一個超自我 (Trans subjective)的觀點。因此，他能夠把是非真偽跟一己的利害分開，把善惡好醜跟一己的愛憎分開。他並不和日常生命粘合得難分難解，而儘量企圖跳出 自己的凡軀俗骨來批判自己。

所以，他在實用應付以外，還知道有真理；在教書投稿以外，還知道有學問；在看電影明星照片以外，還知道有崇高的美術；雖然愛惜 身命，也明白殉國殉道的可貴。生來是個人，終免不得做幾椿傻事錯事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的東西；但是心上自有權衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自 己辯護。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂、知行的歧出，緊張時產出了悲劇，鬆散時變成了諷刺。只有禽獸是天生就知行合一的，因為它們不知 道有比一己奢欲更高的理想。好容易千辛萬苦，從猴子進化到人類，還要把嗜好跟價值渾而為一，變作人面獸心，真有點對不住達爾文。」

Dobbs成功的實現了知行合一，雖然的確有點對不住達爾文。