We can not forget who we are or where we come from！

************這篇影評可能有雷************

  天皇在最後被武士刀所動容，說出了電影所要表達的最有份量的話：we can not forget who we are or where we come from！

  電影故事的主要矛盾，以最尖銳的方式--戰爭展現出來，就是新舊勢力的衝突。舊勢力，是「頑固不化」的，是「冥頑不靈」的，但是，卻是魅力四射的。當工業革命帶著政治進步機械的無情的碾壓著武士道的時候，當洋槍大炮帶著分皇權訂法律驅逐武士道的時候，一個徹頭徹尾的「新」人，來自美國的上尉，卻被「苟延殘喘」的武士道所吸引。武士道，那是土著的信仰，就像印第安人要割下敵人的頭皮--Algren深深懺悔敬仰的印第安文化。這也提醒著我們，這是部徹頭徹尾的美國片兒...

   在改革中，除舊是無法避免的，這是進步所必須的。日本在明治維新後，走上了強國之路，但是就像影片中所表現的一樣，武士道並沒有被完全拋棄，並沒有被埋沒。反而從另一個層面上武士道精神被發揚光大了，眾所周之，那是軍國主義，納粹。

   在而後的戰爭里，不管日本是侵略還是反侵略，都體現著他們的武士道精神，奮力搏殺，效忠天皇，遵守紀律，甚至戰敗剖腹的也不在少數。不管正義還是非正義，我們不得不承認，日本人的骨子有種堅韌不拔，那就是武士道。民族精神支撐著大和，在戰後迅速繁榮，走上發達。經濟的騰飛自然與他們執著，嚴謹，遵守，堅韌是分不開的。

  影片借主要矛盾，借新舊衝突，要探討的是傳統文化的，說土著文化也好，的繼承問題。一個歷史悠久的偉大民族，傳統文化傳統信仰是不能丟的，民族魂都丟了，那還混什麼啊？同樣的問題也擺在我們的面前。日本騰飛了，美國人有在歐洲的根，這基督那天主。我們呢？

   封建制度在清朝迎來最後一個鼎盛時期，康熙知道學習、宣揚漢文化，學儒立國。千百年來，儒家學說支撐著中華民族的魂魄。可在封建之後，中國迎來了特殊的狀況，內外憂困，封建的戊戌變法救不了中國，壓著三座大山的資本主義救不了中國，歷史選擇了共產主義。就像電影中說的「國家和人一樣，有著自己的宿命」，共產主義和儒家所宣揚的大同是多麼的相似！似乎千百年來的傳統應該繼續...但是...學過近代史的都知道，發生了什麼，共產主義的「焚書坑儒」。常年的黑暗，讓歷史的英雄們習慣於鬥爭，甚至在和平時代也要在枕邊掀起鬥爭才好。鬥爭之後，百廢待興...一個偉人劃了幾個圈圈兒，定了一個中心，帶著中華民族開始了經濟建設的和平時代。

   似乎所有人都忽略一樣舊的東西，在各種各樣的鬥爭它被磨滅了，被消損了，只能苟延殘喘於學者的研究里，殘喘於應試用的課本里...那就是傳統文化，就是儒家，或者道家法家佛家，任何曾經支撐著華夏民族昌盛了千年的精神力量。

   影片裡武士刀傳承了武士道，我們的論語呢？那是用來考試填空的！儒學在韓國昌盛發展的時候，新加坡以儒以法立國的時候，孔子學院在海外聲名鵲起的時候，我們的國人在瘋狂的經濟建設，在瘋狂的追求GDP，在瘋狂的為了考試為了出國學習英語...

  現象擺完了，一個影評所能做到的，也就改結束的，讓我們用風靡在中國的語言結尾吧：

  We can not forget who we are or where we come from！