他人世界的中國視角

這是一部歷史電影，有著好萊塢般敘事技巧的電影。很遺憾，我又一次被這樣大背景下的電影深深征服了，按照政治考研班所講授的那套政治理論，我們這些祖國的棟樑，社會主義的接班人，應該維護我們的制度，去捍衛它歌頌它。不可宣揚美國式的民主，而是要強調社會主義的優越性，以及社會的和諧，凡是考研之中遇到有關美國的問題，那麼先得套上一個「霸權主義，強權政治」的帽子，由此展開論述，這樣大方向不錯，大體的分數也可拿到。

事實上，最後考研輔導老師語重心長地告訴我們，在評論問題時越是客觀論述，越容易出錯。電影也是如此。這部電影的大背景乃是「匈牙利事件」，可惜由於我們的耳朵和嘴巴向來都是被遮蔽的，以致於關於他人世界，以及他人視角我們無從而知。在中學歷史教科書中，好像知道50年代匈牙利以及東歐那邊發生了什麼社會動盪，蘇聯派兵鎮壓，事情很快平息。OK，這章就學完了，下面跳到另外一章。

問題是，匈牙利的人民是什麼樣的聲音？以及捷克、波蘭人的真實內心是什麼樣的，我們無從而知。而優秀的歷史電影無疑是學術與政治之間的灰色地帶。優秀的歷史電影沒有學術那樣的鋒芒畢露，以及深刻客觀；更沒有政治那般的骯髒和說教。電影就是電影，電影需要敘事，敘事需要技巧，沒有技巧，做什麼都不行。

看看我們身邊不缺乏這樣題材，什麼卡廷慘案啦，什麼光州事件啦，包括匈牙利事件，坦克進城，哪一個元素我們都具備了，可惜沒有技巧。看看《頤和園》把雜亂的少女懷春夾雜在更加雜亂的歷史事件當中，就顯得是那麼的沒有水準以及單純可笑。當敘事不夠清晰，不夠技巧，還是省省吧。最後當電影不成為新聞，而電影放映之後，導演的境遇卻成了新聞，這其實顯得非常滑稽。

還是回到這部電影。關於匈牙利事件，相信學術界討論的會比較深刻。而學術畢竟是學術，學術有時候只會為特定的群體而服務和討論，對大部份人而言，通俗電影以及文學才是了解他人世界的窗口。所以說，這部電影具備了通俗電影中所需要的既定元素——愛情、親情、友情、幽默、樂觀、死亡還有虛無縹緲又讓人著迷萬般的理想。

一如韓國電影《華麗的假期》也是以一對情侶為主要線索，他們都是在大事件中相遇相知然後相愛。愛情不可謂不忠貞，故事不可謂不憂傷。男女主角不是他死就是她亡。打動了每一個觀影者的脆弱心靈，尤其是我們這片土地的稍有歷史記憶的人們。

但如果愛情成了電影的主旋律，這無疑又是歷史電影的失敗。好的歷史電影最終需要傳達的是一種精神。這種精神是大歷史大事件所沉澱下來的精華。於極權國度的人們來說，無疑是自由二字。沒有什麼比這個來的更加具有震撼力和感染力。我們不希望老大哥一直盯著我們，我們不希望在房間裡面說話的時候，有一雙耳朵正密切地監聽著。

好的電影不一定是對歷史客觀事件的全部記錄，實際上他只要告訴一個事件的過程，通過藝術的手法強化它，渲染它，如果有興趣可以深入的了解。把電影當作通向更廣闊領域的小站。尤其對於歷史事件而言，沒有一點噱頭式的吸引，在這個娛樂時代還是缺少關注度，而如果一旦缺少關注度，歷史往往永遠會變成塵埃，更不會去記住它研究它，甚至提出獨立而富有見地的看法。
 
對於《孩子的榮譽》最後所要表達的觀點，我相信也是整部電影讓我肅然起敬的地方。一排排字母打出來，告訴我們即使匈牙利事件最後還是被很快平息了，但無數的匈牙利人還是記得有那麼一個抗爭。對於一個生而自由的國度來說，這是難以想像的事情，但它確確實實地存在著。根植於每一個人的心靈之中。在黑暗中，艱難前行，沒有光照，沒有火把，可我們終究依然在前行。


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