文物出土的意義

偶然在夜半的電視上看了這電影的後半段 結束後感想很多
談論它 不得不揪出一個叫《東京審判》的愛國主義喜劇片 是咱們中國人拍的 我在北京的公交車上常看到它的巨幅海報 很多年輕人談論它時都搶著說：我看的淚流不止 狗娘養的應該怎麼怎麼樣 所以 我覺得像拍出《紐倫堡審判》這樣把愛國主義當作煙屁丟掉的導演 在咱們國家定然要死無葬身之地
我向來覺得如果不尊重對方 不站在對方的角度換位思考 那麼任何形式的對談都難免陷入各執一詞爭吵 永無止息 中國和日本就是這樣 在《東京審判》的庭審過程中 我方和日方的仇視從硝煙瀰漫的戰場轉移到法庭上 庭審結束後 又轉移到民間 大家誰都不把對方當作活生生的人來看 放不下各自的民族悲情 以此扶古追今的話 我覺得《東京審判》這樣的電影 把那個遙遠的「歷史文物」挖掘出來 只是供國民手淫用的
而《紐倫堡審判》嘗試著將魔鬼還原為人 給予仰望的角度 例如戈林 他站在被告席上 保持著軍人的威嚴 面對美軍上尉和衛兵時 又流露出一個老人對年輕人的親和與疼愛 他說的每句話都引人深思 對戰爭 對法西斯 對正義 對德國精神 乃至對這場極具歷史意義的審判
反觀我們的《東京審判》 道德界線就劃的太鮮明了 人渣就是人渣 沒有一個形成的過程 也不在意那樣的論據 從直觀上分析 是因為日本這個國家太變態 所以才出現了這麼變態的人 東條英機等等罪犯 他們沒有任何作為的正常人的話語權 精神委頓 連軍人的氣質都不具備 我於是納悶 既然我們的敵人這麼不堪 怎麼我們就打了那麼多年的抗日戰爭呢？死了那麼多仁人志士？這不還是把自己給罵了嗎？
可是我們改變不了這樣的偏見 我們習慣在民族悲情的被窩裡冒著虛汗 顫抖著 把民族自豪射在日本紙巾上
回到電影 我們聽到這樣的聲音：「他們因為缺少同情心而變成了魔鬼」 事實真的如此嗎 但至少美國上尉給予了一個理性思考的出發點 他也並未因此就盡情揮舞正義的皮鞭 在面對戈林的質問「美國人將國內的日裔關入『保護性』集中營，黑人士兵則永遠無法成為指揮官」時 他矮下身軀承認「這是我們的錯」
回到電影 還是對比《東京審判》 我們的劉松仁從始自終給人很緊的感覺 我們的英達律師無論從外表還是言談都更像個漢奸 那個首席律師除了在庭辯時鏗鏘致辭外 這個人物的存在只是必需而非不可替代 豬嘯天等等花瓶讓本該嚴肅的題材披上了意外荒誕的味覺 而《紐倫堡審判》充分設定了雙方人物之間 以及自身之間的碰撞 交鋒 充滿戲劇性和沉思點 把這場無聲的戰爭勾描的驚心動魄 又且真情流露
歷史需要破土而出 給予今人借鑑和指引的價值 如果挖出來的全是仇恨倒也難免 我們相信自有清醒的人將其遴選 但挖掘者的視野和技巧是我們不能不戴著有色眼鏡來審視的 不然愚蠢的不是他們 是我們自己
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