命若琴弦，浮生一夢

    沒事的時候可以設想一下：如果自己過幾天就要死了，在最後的日子，會做些什麼呢？安靜的躺在床上，接受親朋的眼淚和安慰；還是懷著絕望的心情，慢慢的等死；又或者像電影裡的二個男人一樣，沒事般的去冒險，像二個回到童年的孩子一樣，無所顧忌的遨遊？
　　
　　 只是，大多數人不會這樣設想。我們總以為死亡離自己很遠，總認為生命沒有那麼多意外和偶然，有的只是清晰的、按著某種無法言明的內在秩序慢慢行進的命運。當某天，身邊的朋友突然意外的猝死，我們才知道，原來死亡一直不曾離自己遠去，它只是耐心的、靜靜的守候在我們的陰影里，在我們的背面運籌帷幄、等待時機。死亡總是與日常的呼吸，與時時刻刻的存在相伴生，只不過我們不想也沒能意識到這一點而已。似乎只有這樣，我們才能平靜、幸福的活著，懷念過往，並天真的幻想明天。
　　
　　 時至今日，我還依然記得，當我聽說昨日剛晤面的朋友突然橫死馬路時的無奈。沒有震驚，沒有意外，甚至心都沒有為之一痛。多年的反省和對人世繁華的體察，使我對生生死死，早沒了以前的驚訝和好奇。當然，這不是覺悟，最多只是無聊的淡漠罷了。我深知：生命與其說是預先寫好的，必然的，不如說是偶然的、不可預料的、極其脆弱的。古人常說：陰晴不定，誰人知之？好像是史鐵生，他有部小說的名字叫「命若琴弦」，這四個字，八九年來，為我所唸唸不忘。非要找出四個字來形容生命，沒有比它更恰當的了。
　　
　　 人生如夢或者浮生若夢，這也還是好的。每每於夜深入靜的時候想到必有一死，方知天地之無情如斯，不禁痛如心絞，撕心裂肺。美麗也罷，艱難也好，閉眼之後，世界照常運轉，而你卻煙消雲散，化為虛無。別人記得不記得你，對你已經毫無意義。不朽和宗教，也幫不了你的忙。這時，我才知道，原來人生壓根就不如一場夢，說譬如蜉蝣，真不為過。沒有什麼比「浮生」這二個字，更能傳神的寫照出人短促無根無意義的一生了。漂浮的狀態，孤獨的切膚之感，之所以從不曾遠離我們，哪怕置身愛人懷抱和鮮花之中不為忘卻，就是因為，生存是短促有限的，就是因為，我們的一生，不過是「浮生」。
　　
　　 很難想像有誰不怕死。但求一死的人，只是在生不如死的時候才出此下策。能好好的活著，或者僅僅是忍耐的活著，誰會去死呢？文學家的自殺，不過是一種藉以溝通永恆的便利工具，目的還是為了不死，這和耶穌的天堂沒有什麼二樣。自殺情結，深在根源，難說不是對死亡的畏懼和厭棄，以及對永生的渴望。日本文學中，有一美麗女子深感美麗難在，故而在青春盛年即自殺而死。這個故事說的還是人生無常，時間無情，美麗易碎的道理。
　　
　　 因為遲早要死，唯一的現實，就是活著的這些易逝的時刻。除了這，我們真的一無所有。財產和記憶，盛名和美麗，總是別人的，是後來的。明天不知道會發生什麼，昨天的已然忘記，此時此刻，有誰在世上某處走，無緣無故的在世上走，走向我？
　　
　　 我知道，或者明天，或者明年，又或者不久的以後，我就要死。那時，一切都不再重要：愛人也罷，文字也好。我只求：但願我能像電影裡的那二個老男人一樣，能微笑著面對死亡，在死神還沒有光顧的每一刻，都能像不知道何為死亡的時候一樣，無知而單純的活著。

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