《奇異恩典》：不奇不異 不是恩典

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貳佰年前，西敏寺議會一士諤諤，為禁絕黑奴發聲。潮起潮落，同志們或退或隱或死。多得一個心竅玲瓏的女子，斯人勞其筋骨過後，終究成了歷史的推手。你道《奇異恩典》是「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」的樣板戲也無不可，但既然「黑社會也有愛國的」，樣板戲當然也有好看的。《奇異恩典》那段往事本已動人，平平實實就是好電影一出了。

借電影講歷史，流水帳趕客，反過來則難免招致歪曲歷史的罪名。George Clooney 的 Good Night, and Good Luck 講 CBS 記者 Edward Murrow 挑戰麥卡錫的故事，Slate 的影評：Good Night, and Good Luck and Bad History。我對《奇異恩典》威廉 Wilberforce 的行狀一無所知，倫敦《星期日時報》倒有篇關於他的文章：卻說 Wilberforce 的老家兼選區是 Hull，是英倫東部港口城市，面向北海，非靠「轉口」黑奴起家。他年僅廿一便成為國會議員，花錢買票多得父蔭；他組織了道德重整委員會，禁書也可算到他頭上。可佐談資者，弗敢隨便以今非古。

有說《奇異恩典》是福音電影，各取所需。印象中《舊約聖經》對奴隸制度倒沒有什麼非議，黑奴「貿易大國」都是基督教國家，據「有時准有時唔准」的維基，教宗曾經主張奴役異教徒。

Wilberforce 確是個 religious man，投身世俗政治之前還想過「出家」，多得《奇異恩典》詞人 John Newton 當頭棒喝。未能事人，焉能事鬼。

原文：
http://www.shek.org/2008/02/post.html