謊言的對立面不是真誠

************這篇影評可能有雷************

    現實世界就是一個羅生門，為了生存，沒有什麼是不可以的。
    ——豆瓣網友「雪代緣」

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    人的主觀陳述是不可信的。
    這是日本導演黑澤明在其名作《羅生門》中想表達的一個主題。
    他成功了。在豆瓣網站上，我看了數以百計的評論和留言，99％的評論是灰暗的，對人性的醜陋充滿絕望。
    看起來，《羅生門》所展示的謊言也的確可怕。
    本來故事很簡單。大盜遇上武士夫婦，設計擒住武士，然後將妻子騙到武士面前，強暴了她，最後武士死去。
    武士怎麼死的，這成了情節上最大的懸念，但在影片中，這個真實的懸念相對於謊言所製造的懸念，差不多完全可以忽略了。
    大盜說，他本來沒有動邪念，但一陣清風讓他看到女子的美貌，於是動了邪念。本來他不想殺武士，但女子被強暴後，居然不僅答應跟他走，還要他殺掉武士，於是他和武士奮勇大戰二十多回合，最後將武士殺死。然而，那女子卻乘機逃跑了。
    大盜的陳述中，突出了他的驍勇。
    女子說，她被強暴後，大盜走了，她哭著抱住了丈夫，但卻發現，丈夫非常冷漠，看著她的眼神中充滿了蔑視、嘲弄和憤怒，比大盜更可怕，她拿著匕首撲上去讓丈夫殺他，但暈了過去，醒來後發現丈夫胸口上插著匕首死去了。
    女子的陳述中，突出了她的無助。
    死去的武士借女巫的口也在衙門上做了陳述。他說，大盜強暴妻子後，妻子求大盜殺死他，這個要求令大盜震驚，大盜轉而去殺妻子，但她逃跑了，大盜轉回來割開了武士身上的繩索，但他心冷至極，於是自殺了。
    武士的陳述中，突出了他的心疼。
    這是衙門上的陳述，但在破敗的羅生門邊，作為最早發現武士死亡現場的證人，樵夫說出了自己的陳述。
    樵夫說，女子被強暴後，一直埋頭地下痛哭，而大盜求她跟自己走。女子哭了很久後，突然跑去割開丈夫身上的繩索，又跑回來爬在地上痛哭。大盜恍然大悟，認為是女子要他和武士決鬥。但武士拒絕決鬥，因為她已是「妓女」，不值得。他還嘲諷妻子為什麼不自殺。武士的說法刺激了大盜，他也失去了對女子的熱情，想轉身離開。這時，一直只是痛哭的女子突然站起來，用尖利的語言狠狠地嘲諷兩個男人懦弱，終於激得兩個男人展開決鬥，兩個怕死鬼非常可笑地打鬥了很多回合後，大盜幸運地將武士殺死。
    樵夫的陳述直接駁倒了武士。本來認為以為，死去的人不必說謊了，但樵夫作為目擊徵人，說死人也會說謊。
    但樵夫一樣也撒了謊。原來，他偷走了現場的一把鑲著珍珠的匕首，為了掩飾這一點，他也撒了謊。
    四個版本的陳述，能相信誰？顯然，誰的都不可全相信。所以，見證了審判過程的僧人說：「如果不能信任別人，這個世界和地獄有什麼分別？」

    如果說，一旦有人撒謊，我們就不能信任這個人。那麼，這個世界會徹底是一個地獄。因為，謊言實在太普遍了。
    美國麻薩諸塞州大學的心理學家羅伯特·費爾德曼做過一個實驗。人們在日常交談時，他帶上隱蔽的攝影機錄下現場情景。然後，實驗人員一邊觀看錄影帶，一邊計算人們在交談中說謊的次數。統計結果令人吃驚：人們平均每10分鐘就會說3個謊言。
    美國紐澤西州詹森醫學院的劉易斯博士的研究也顯示了這一點。他要求被調查者反省自己每天撒謊的次數，而被調查者承認，他們平均每天最少撒謊次數是25次。這個數字讓被調查者感到吃驚不已，但可以料定，他們真正說謊的時候比這個數字要高得多，畢竟這個調查的依據是被調查者的「主觀陳述」。
    習慣上，我們認為孩子是真誠的天使。但幼小的孩子，會出於心理需要把想像描述成事實。美國一名幼師被她執教的孩子們描述成惡魔，說她對他們實施了難以想像的虐待和性騷擾，如在男孩們的陽具上塗抹花生醬，然後她去添。大人們開始信以為真，但後來發現這全是孩子們的幻想。
    這是不是比《羅生門》更可怕的謊言世界？
    要回答這個問題，首先要回答一個問題——人們為什麼撒謊？
    這個答案很簡單：因為我說出真話，你不能接受，所以我只好撒謊。
    前兩天，一個媽媽對我說，她兒子總對她撒謊，讓她非常憤怒，她想盡辦法希望兒子說真話，但顯然兒子就是不肯說。
    我問她：「兒子對你說了真話後，你能接受嗎？以前他說真話時，你有接受的能力嗎？」
    她陷入了沉思，想了一會兒後說，的確，很多時候，當兒子說了真話後，她沒法接受，會對他大加訓斥。
    她這樣做，兒子只好撒謊，因為這個媽媽沒有接受他的真話的能力。他撒謊既是為了保護他自己，也是為了保護媽媽。
    謊言看起來有兩種：自欺，即對自己撒謊；欺人，即對別人撒謊。但這兩種謊言其實是一回事。自欺，即自己欺騙自己，這從邏輯上是不成立的，更準確的解釋是「內在的小孩」對「內在的父母」撒謊，即內心的一部份「我」對另外一部份「我」撒謊，所謂自欺其實也是一種內在人際關係的欺人。
    黑澤明的這部影片中，核心點在於女子，一方面是兩個男人對她的態度大有問題，另一方面是她自己對兩個男人的態度也很古怪。
    大盜強暴女子時，黑澤明著意描繪了一個細節：她的手一開始是掙扎的，但慢慢地放開了，最後還抱住了大盜的背，而另一隻手中的匕首也悄然落地。
    這個細節顯示，這個女子從被強暴中得到了快感。
    一些細心的觀眾關注到了這個細節，並發表評論說，這個女子開始享受被強暴的歡娛了。
    假設這個女子要和這些細心人對話，而這些細心人並沒有看到這個細節，那麼可以預料的是，這個女子勢必會對這些細心人撒謊，她會刻意隱瞞自己在被強暴中有快感的事實，而只將自己描繪成一個徹底的受害者。
    這些細心人知道真相後，勢必會譴責這個女子撒謊。然而，他們真有能力理解並接受這個女子的真相嗎？
    在被強暴中得到快感，這幾乎是一種必然的事情。不管一個女子意志上多麼不情願，當被強暴時，一定會有或多或少的生理快感產生，這不是由這個女子的意志所能決定的。
    強暴帶給女子的心理創傷，有相當一部份是，她們不能原諒自己，居然在這種時候會有快感產生，於是她們自己會譴責自己「賤」。因為這種自我譴責，哪怕沒有別人知道她被強暴的事實，她也容易產生自暴自棄的念頭，很多女子被強暴後淪為妓女，其中一個原因就是因為不能原諒自己這時有快感產生。
    給遭遇強暴的女子做心理治療，就勢必要面對這一點。假若這個女子感覺到心理醫生不能接受她有快感產生的事實，那麼她一定會對心理醫生撒謊，這樣治療效果就不可能太好。但假若這個心理醫生深深地懂得這一點，讓這個女子感覺到，無論她什麼，心理醫生都能包容她、理解她、接受她，那麼她會把她最為羞恥的這一點說出來，並學會自我接納，從而得到更徹底的治療。
    黑澤明的多部影片都給我缺乏寬容的感覺，這不難理解，他生於一個武士家庭，而武士道是一個非常苛刻的生命哲學，太過於強調人的自由意志。然而，人的自由意志很有限。譬如，身體的快感就不是我們的自由意志所能左右的，我們不能做到在性關係想讓自己有快感就有快感，也不能做到想讓自己沒快感就沒快感。假若懂得這一點，一個被強暴的女子就可以理解，她被強暴並產生一定的快感，這和她意志上抗拒強暴並不矛盾，前者她不能左右，而後者她能左右。

    《羅生門》中，女子撒了謊。但假設她不撒謊，她百分百地坦誠，試問有誰能理解能接受？估計她有快感這一點，影片中的所有人都不能接受。
    這也就罷了，在當時的大男子主義盛行的社會，僅僅女子被強暴這一點，就沒有多少人能接受。顯然武士不能接受，而當武士說妻子是「妓女」時，大盜也不能接受了。
    既然大家都不能接受她的真相，她只好撒謊。
    武士撒謊也很容易理解。武士道倡導絕對的堅硬，但他先很窩囊地被大盜算計了，接著妻子又在自己眼前被強暴，這兩件事徹底摧毀他的自信。他要想繼續有顏面地生存下去，只好試著讓這件事對自己影響降到最低點。為此，他會蔑視妻子，因他首先蔑視了自己；他會希望妻子死去，因他希望自己死去。
    假若沒有一個鋒利的、絕對化的武士道精神在他心中，他是否就可以比較寬容地對待妻子在自己眼前被強暴的事實，是否就可以抱慰她的脆弱，和她一起哭泣，一起面對這件事情。
    再如樵夫，假若他拿走匕首這件事可以不被追究，他沒有阻止悲劇發生的軟弱不被追求，那麼他就不必撒謊了。
    一個社會的道德標準越鋒利、越苛刻，人們就容易撒謊。英國維多利亞時代追求清心寡慾，但這一時代反而出現了最出色的黃色小說。那些一流的小說家也會裝得正人君子一樣，四處撒謊，但一轉身便成了「最下流」的傢伙。這是同一個道理。
    誰在製造最大的謊言呢？譬如，一對父母，因為孩子撒謊，而把孩子活活打死，他們事後痛哭流涕地說，他們太愛他了，所以特別恨他撒謊，而一個社會也似乎理解了這對父母的苦衷。
    那麼，究竟誰的謊言更重？顯然是父母，是社會，殺死了孩子，居然還可以說愛他，這是最大的恬不知恥了。
    回到《羅生門》上，當丈夫和強盜都不能接受一個受辱的女子時，他們才是謊言的製造者。
    同樣的道理，當我們譴責一個人撒謊時，我們要好好問問自己，假若對方說了實話，我們能否接受。
    黑澤明的影片《亂》和《羅生門》一樣，其道德標準也是相當鋒利的，結果導致了最可怕的惡——親人相殘——產生。
    不過，《羅生門》中也不是全然沒有溫暖。一直站在譴責者角度的樵夫，最後出現了自省，說：「我才是那個應該感到羞恥的人，我沒理解自己的靈魂。」
    不僅如此，他還理解了那對未露面的父母遺棄嬰兒的苦衷，並抱起了被遺棄的嬰兒。
    於是，心地單純的僧人說，感謝你，讓我恢復了對人類靈魂的信心。
    不僅如此，在我看來，那個一直露著猙獰面孔的乞丐也是可以諒解的，他是行了惡，剝了包著嬰兒的和服，但他並沒有再去剝這個嬰兒的內衣。一個一無所有的乞丐，他的生與死可能就寄託在一件和服上，這時別人沒有太大的資格去譴責他的良心。
    他的那副猙獰面孔，可能和大盜一樣，只是為了恐嚇人的，但他的內心，是惶恐至極，脆弱至極。
    謊言可怕，但更可怕的是不原諒、不理解，並由此認為「為了生存，沒有什麼是不可以的」。這句話，乞丐可以說，但坐在辦公室的空調下，敲出這樣的字來，是需要好好反省一下，為什麼自己的內心如此殘忍。
    謊言的另一面並非是真誠，而是寬容，寬容是能減少謊言的唯一道路。