《大電影2》：那些被藝術搞了的搞藝術的

《大電影2》：那些被藝術搞了的搞藝術的 文/圖賓根木匠


1． 片名

本片的完整片名是《大電影2.0之兩個傻瓜的荒唐事》，用全角字元足足有十三個之多，

原來入場前以為只是去年那部《大電影之數百億》的續集，後來發現除了導演阿甘、演員黃渤和姚晨，以及製片人之一的鄧熾垣，兩片基本毫無聯繫。說老實話，《數百億》的劇本比較薄弱，雖然在上海租房子的我跟寧財神一樣痛恨那幫溫州炒房團（我租的房子的房東就是溫州人），但是《數百億》太過為搞笑而搞笑，把數個惡搞著名電影片段的場景硬生生的剪接在一起，缺乏內在的情節聯繫，屬於強行撓你癢癢的那種搞笑方式，除了分別操四川和河南口音的兩個包工頭戲仿《斷背山》那一場讓我開懷了一陣，其餘的都乏善可陳。

看完《大電影2》本來有些驚喜，但是看字幕時沒注意編劇的名字，後來回家一查，原來本片是翻拍自2003年的西班牙影片《幸福的黃色電影》，原創權並非在我們，於是就有些失望。當然為了與我們的國情相適應，編劇汪海林的添油加醋功不可沒。從我個人的觀影經歷來看，汪編劇似乎才是製片人真正的財神。看來，這搗鼓過《鐵齒銅牙紀曉嵐》和《神醫喜來樂》的編劇，文學功底確實不一般。

    此外，那長長的片名也值得一提，在我印象里，似乎算是大陸最長的電影片名了。

2． 規則

為了諷刺選秀，片中也來了段選秀的戲。當然那些形形色色的選秀者極盡揶揄、齷齪之能事，但我理解這還是屬於簡單的笑料——當然是十分成功的——只有到了謝娜飾演的那位不擇手段一心想當演員的女孩美鳳出現，才讓選秀這場戲一下子戳到了整個社會的某種痛處。

四川女孩美鳳說著一口四川話，著裝打扮大膽、低俗，僅及大腿的裙子和厚底的高跟鞋讓所有男人見到這個女孩的第一面時就開始想入非非。不過文耀和阿毛的工作態度其實還是認真的，只有一台DV機的他們也不夠資格搞什麼潛規則，但是美鳳卻迫不及待的趴在床上和兩位男生大談「體驗角色」，而她也並非等閒之輩，身子在床上輾轉騰挪也沒忘了拿餘光瞟著自己帶來的另一台DV機開始工作了沒有。

最牛X的是，當美鳳後來看到以導演自居的文耀再次出現時，她迫不及待的勾住他的脖子，大聲說道：「導演，我們就按規則辦事吧！」

規則？什麼規則？前段時間曾有不少女演員爆料，說上戲要跟導演那啥那啥才行，媒體抖出來後皆以「潛規則」稱之。

全行業公認的潛規則，其實就是公開的規則了，美鳳姑娘的這個用詞一針見血指出了目前某行業利益交換的實質運作過程。

「美鳳」這個名字固然是為了諷刺我國台灣地區的某璩姓議員，但這個人物的所作所為，委實折射出了一個圈子的沉淪——以前我們叫他們「文藝界」，現在我們叫他們「娛樂圈」。

3． 導演

走投無路的音像出版社負責人趙希對著前來取鬧的文耀大喊：「你丫就是一傻X，一史奴比！……推開窗戶，滿大街都是導演！」

這話說的在理。好萊塢有句俗話：一個人什麼都懂，就讓他去當導演；一個人什麼都不懂，那也讓他去當導演（文耀就是黃色書籍推銷員出身，買了一DV就以導演自詡了）。用黎叔的話來說，導演其實是「一點技術含量也沒有」的，儘是些虛頭巴腦的東西，往難了說，跟塔科夫斯基一樣客死異鄉也難掙著錢；往易了說，多擺幾盆菊花盆景就可以坐在家中等著數鈔票玩了。當然這是導演自身素質的問題，一般的觀眾、影迷無須關心。可問題是，一般寫影評的傢伙往往都有囿於內心的導演夢，據說巴贊在臨死前也在張羅著個人電影的開拍，套用姜文的話，那些醉心於「談做愛的太監」們，大都是生命不息、導心不死的。

片中的那個製片人剛從大獄裡放出來，脖子裡拇指粗的金鏈子光芒四射，而且這廝商業眼光極準，一伺認出文耀便是因跟美鳳上床鬧到街知巷聞的「著名」色情導演，便迫不及待的拍出一疊人民幣，朗聲大笑道：「這個傢伙拍的，就是狗屎我也要。」

於是就有些疑惑了，這製片人的素質，咋就這麼低捏？後來想想，人家沒錯，導演往往不喜歡製片人，但沒有製片人的腰包，哪有導演在攝影機後面的吆五喝六？其實每一個導演都要感謝製片人。美鳳說，演員的身體不是演員的，是導演的；在我看來，導演的作品也不是導演的，是製片人的。馬克思說，經濟基礎決定上層建築，絕對是真理。

所以，既然是人家的東西，還那麼較真幹啥？

4． 搞藝術

愛森斯坦說，鏡頭畫面將我們引向感情，感情又將我們引向思想。

費里尼說，我是一個小丑，電影就是我的馬戲團。

愛森斯坦的話沒錯，電影就那麼回事，人們看電影當然跟感情思想什麼的息息相關。

費里尼卻是站著說話不腰疼，你見過那麼橫的小丑嗎？導演在劇組裡是要說一不二的，小丑能嗎？

費大師的藝術成就我不置疑，這話卻有些矯情，再粗俗一點，這叫「裝X」。

可文耀的爺爺就一直記著這裝X的話，每每伺弄個小攝影機時就將此語奉為圭臬；後來，文耀的父親和文耀自己都謹記不忘。而且，這句話讓文耀最終以為自己能當一個導演——在骨子裡，他不過是個salesman罷了。

我在編劇圈裡裝X的時候，每次跟製片人導演一起聊劇本，他們最後總是以「搞藝術的」來稱呼我。開始我以為這是人家客氣，後來才明白，這話意味著我在他們心中只是個傻X。

    網上流行一句話，說如果生活強姦了你，與其反抗，還不如順從享受。我覺得這還不是最佳方案，如果生活強姦了你，你應該想辦法把它變成通姦，這才是王道。

從這個意義上來說，搞藝術的，最終難免被藝術給搞了。

毛主席說，文藝要為工農兵服務，這話才是搞藝術的的指路明燈。既然是為工農兵服務，那搞藝術的能憑藉藝術手段來跟全體工農兵通姦，豈不快哉？

讓搞藝術的被藝術搞得更猛烈些吧！


5． 文化

建設和諧社會，夫妻性生活不和諧是萬萬不行的，須知這社會乃是由無數個微小的家庭組成的，家庭細胞不和諧，社會肌體當然要生病。所以，患有無精症的文耀抱著妻子生下的兒子，欣然接受了「文化」這個頗有意味的名字。

我以為，文耀是愛妻子的，在醫院的采精室裡做活塞運動時，文耀要把牆上的美人像換成妻子的照片才弄得出來，而且一次還不過癮，末了還想找護士要第二個瓶子。一般來說，陌生女人對男性的刺激更大才對，但在這種時候文耀還需要妻子的照片上陣，可見他是真愛她。

愛，不是拿來說的，而是拿來做的。文耀抱著從妻子肚子裡呱呱墜地的「兒子」，不僅隱瞞了自己罹患無精症的事實，還大作感慨狀的說到：「咱們終於有文化了啊！」這樣的男人，真是好男人，想必他會用一生去守護這個溫馨的小家，守護這個只有他知道的秘密。

小文化在剛學會走路時就無師自通的播放起了「爸爸」拍攝的那部《新婚指南》的DVD，一時整個房間裡洋溢著那溫馨的台詞：「冰河解凍、彩蝶紛飛、狗熊撒歡、春暖花開、萬物復甦，這是個交配的好季節……」張楚唱過，「孤獨的人是可恥的」，該辦事時就得辦事，季節到了，我們就沒有理由枉費這大好時光。

那小孩子的名字到底是個蝦米意思？

文化是個雜種。

昂得死蛋的？


6． 怎麼辦

片尾曲很過癮，沒注意是誰唱的，好像剛開始是一些陝西方言，然後就大唱什麼「怎麼辦？按照我的方案……怎麼辦？多吃雜糧蔬菜和雞蛋」云云。

Rap很過癮，音樂也不錯，加點鋼琴就算R&B了吧。

因為就狂吼的「怎麼辦」三字像大珠小珠落玉盤般清晰，索性就以為這首歌就叫《怎麼辦》了。

怎麼辦？這是個很好的題目，導演阿甘在電影裡給的回答，是通過文耀、燕子和阿毛三人在天台上大喊「人至賤則無敵」來給出的。

人至賤則無敵，這的確是條真理。落實在建設和諧社會的現實里，就是要敢於跟一切不和諧的和可能變成不和諧的事物、人員作鬥爭。毛主席說：「與人鬥爭，其樂無窮」，秉承著這種大無畏的革命精神，還有什麼事情辦不成？所以，首先要放下一切包袱，把自己變成「至賤」的，才有可能把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

車爾尼雪夫斯基在《怎麼辦？》裡通過一個傻瓜和一樁傻瓜的案件引出了整個故事，現在想想，文耀身上是不是有點那傻瓜的影子？

我住的小區附近有幾家KTV和夜總會，有一次跟小蜜逛街時看著裡面走出的紅男綠女，她迷惑不解的問我：「打鈴，為什麼現在的社會笑貧不笑娼呢？」

我回答：「是啊，為什麼呢。」


P.S.預告片裡有大段惡搞《黃金甲》的場景，影院版卻只保留了幾個稍縱即逝的鏡頭，看來某導演的淫威讓阿甘也頗為顧忌啊～～


圖賓根木匠

12.24.
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