墳墓，石頭和玫瑰花（我來自不量力一下：p）

     對於我來說這是一次全新的體驗，這次我感到重要的不是我的想像力，而是我的良心，突然間，我一貫用來逃避現實的攝影機直面現實，在拍攝中我哭了，我每天都流下了熱淚。
　　——史蒂芬•史匹柏（史蒂夫n Spielberg）　

《辛德勒的名單》（Schindler’s List）通過一個德國商人的眼睛，在講述了在二戰期間猶太人的苦難經歷的同時，故事以辛的事業由賺錢到「賺人」這條線展開。這本是已經被拍爛的題材，史匹柏卻讓這部影片異常鋒芒。沒有轟鳴不止的戰爭氣焰，音樂也不具有恢弘和刻意的渲染力，一切都在有計劃有步奏的「平和」氣氛中自然進行。自然得讓人不安。寫實又不缺乏曲折性，藝術與現實的結合，社會種族的矛盾甚至Schindler的矛盾轉換過程，是讓這部黑白片大放異彩的特殊並且主要的因素。殘忍是這部影片key word，Schindler的事蹟讓其意義不知不覺地在人們的另一個胃得到充分消化，鏡頭與觀眾的交流達到一個微妙的高度。
作為一個存在於現實的傳奇人物，與其他有同樣偏向的電影相比，Schindler並沒有在一開始就被塑造成具有典型英雄特徵的人。相反的，他一開始只是一個具有貴族氣質和商業頭腦的普通德國商人。挺拔的鼻樑和幽雅的舉止，聲音低沉而冷靜，擁有很多情人，這又給在他天生的商業頭腦下運作的生意錦上添花。正如他自己說的，他是一個靠戰爭發財的人。因為政局的動盪而沒人敢用的猶太人在當時是最廉價的勞動力，而他用了，並藉此大發了一筆橫財；執著地從猶太人那裡獲得貨源（在當時是違法的），使生產成本降到最低而質量卻處於優勢地位（個人認為是禁止了猶太人買賣交易之後，波蘭人在沒有競爭對手的情況下進行商業壟斷違反市場經濟原則，為了達到利益最大化肆意提高價格而質量卻沒有保證），在同行業中突顯；他甚至收購了一個猶太人的工廠，其原有老闆成為他的會計，既保證了會計的忠誠度又降低了成本。而這一切大膽的決定並不是有膽無謀。他花了大把鈔票賄賂軍官和政客，說明他深刻明白經濟和政治及其環境的基本關係。這點還在無數關鍵時刻與他天衣無縫的談判技巧相結合，解救出Stern和之後的更多猶太人。無論如何，他一開始就和猶太人有著不可分割的關係。然而，在他事業步步高陞過程中，猶太人命運的境況日下，氣氛一直處在顛沛和不安之中。
 
Schindler的形像在電影中塑造得成功之處，在於他和猶太人民的命運融合是在他商業生產策略變化中微妙地進行,動機也逐漸發生偏移。和可憐的斷臂老頭兒Lowenstein的會面在某中意義上是Schindler開始轉變不經意的帷幕。
 
Lowenstein來Schindler的辦公室道謝，虔誠而滿懷感激。Schindler雖然禮貌地與之問好交談，但之後強忍怒火和對聰明的會計Stern的不解，強調「Don』t ever do that to me again…what is his use?」第二天，Lowenstein在掃雪的時候被納粹槍斃，同時，因為技術工人路途被攔截，Schindler停產一天。他怒火中燒，「lost a worker…quite skilled」。這裡不排除他作為一個老闆，在爭取自己利益的時候將自己利益受損程度描述到最大。同時，鏡頭對著他堅決認真的臉停留了足足4秒（好像等待人們想起點什麼），乾脆而深刻，足以看出他對猶太人，並且是自己的一名員工，因為殘廢變得無用而遭到殺害的事情表示不滿和憤慨。看到這裡終於明白了Stern將Lowenstein招進工廠並告訴Schindler說「very useful」的意思。集中營開始不久，Schindler賄賂了Amon，獲得繼續任用猶太人在他工廠免費工作的權利。之後，有一個類似的事件發生。Schindler的工人被稱為「辛氏工人」，猶太人歌頌他的工廠「no one dies here…they say your factory is the heaven…you are good.」因此Perlman來到他的工廠，請求他把她的父母送到工廠來工作以逃集中營的屠殺。Schindler對此並不感到高興，而是負擔和危險。他表示他只關心「whether they are the workers (who) have some skills」,他趕走了 Perlman還對Stern大發脾氣。可愛之處就在於脾氣發完，名單寫下，兩老人開始在他的工廠工作。這之後，他開始在拯救猶太人這件事中更直接地操作起來。還有更多的細節，比如他和Stern的交流流露出對集中營裡人們的關心，對Helen的溫言軟語，利用Amon對權利的崇拜進行誘導等。我想看過這部電影的人永遠都不會忘記他在他生日那天吻的那個猶太女人，這把他送進了監獄。一直到最後屠殺猶太人達到顛峰，他幾乎用盡他所有家當來一層一層賄賂軍官，一個人一個人地買，才保住大批大批的猶太人存活下來。老人，小孩，婦女，男人。他對猶太人的良心顯現和情感真摯表達隨著二戰的氣焰愈演愈烈，其過程通過事情發展的曲折和問題的解決得到越來越直接的表現，這讓Schindler的形象和性格更加豐滿和具體。從他個人來說，他結束了他和他的情人們的奢侈生活，把妻子接到了工廠，雖然二戰勝利後婚姻情況一直不好，但是在這段時間他和他的良心都過著安定的生活。
 
當然，作為一部以二戰為主以表現猶太人的痛苦歷史為主要目的的影片，殘酷血腥都在優美和恐懼的強烈的對比矛盾中得到具有張力的盛放。一方面，在憂傷的隱約浮現出來的音樂中，我們看到猶太人被一步一步逼上絕境。下了火車，生命就成為名單上的一個單薄的名字。從當禁止猶太人領取清潔用品開始（影片中沒有直接描述，這直接導致民眾把他們視為異類），猶太人被剝奪了商業交易的權利，他們被逼在教堂進行秘密買賣；然後，有技術經驗的猶太人才能領取一個證明留下來繼續工作，可仍然被任意殺害；後來技工證明也失去效力，他們按照名單被送上火車開往集中營。最後就是屠殺，活埋。有一個場景，列在Schindler名單上的女人和小孩被錯送往另一個地方，她們被剪掉頭髮，送進浴室，幾乎絕望。這是否是生命中最後依次淋浴，無人被告知。就是這樣可以輕易結束的生命，就是這樣當時被玩弄的猶太人的生命。而猶太人的樂觀和堅持得到充分展現。這是有他們的信仰所決定的。在影片中我們也通過兩個猶太女人的對話了解到他們的信仰不允許他們自殺。他們在集中營結婚並祝福彼此，每一天的倖存都讓他們慶幸。
 
另一方面則通過Amon Goeth作為一個典型的納粹來闡述猶太人的命運。正如大多數納粹一樣，他並不把猶太人當人，他隨意把猶太人當把子射擊。在集中營裡，第一個倒在他槍下的是個女建築師，接著更多的婦女，男人，年輕人。被槍射中的人都直直地倒在底上，死亡乾脆的動作和輕易的理由足以讓人們為生命在這裡的脆弱而震驚。影片中的Amon對他挑選的猶太女僕Helen產生了愛情，沒有人能控制愛情。他無法阻止卻不想承認情感的產生，只有不斷地嘲笑自己，從猶豫不絕到情不自禁，以毆打Helen以擺脫情感上不該產生的「荒唐的」情感。影片越想揭露Amon內心最柔軟的部份，越表現了他的冷酷和殘忍。人性根本的啟發並沒有讓他改變錯誤的觀念。讓人尋味的是他最後放過了Helen，選擇讓她在Schindler的庇護下活下來，而不是在他的身邊死去。
Amon和Schindler在一起的時候總是顯得滑稽笨拙和殘忍。在我不太喜歡Amon的個人原因並非全是他的身份和和身份所決定的品行，而是他性格當中的不確定性。看過這部電影之後肯定對Schindler和Amon對權力的描述記憶深刻。

Amon: You know, I look at you. I watch you, and you're never drunk. Oh, that's...that's real control. Control is power. That's power.
Shindler: Is that why they fear us?
Amon: We have the ***ing power to kill, that's why they fear us.
Shindler: They fear us because we have the power to kill arbitrarily. A man commits a crime, he should know better. We have him killed, and feel good about it. Or we kill him ourselves and we feel even better. That's not power, though. That's justice. It's different than power. Power is when we have every justification to kill, and we don't.
        Amon: You think that's power?
        Shindler: That's what the emperors had. A man stole something; he's brought in before the emperor. He throws himself down on the ground, he begs for mercy. He knows he's going to die. And the emperor... pardons him. This worthless man, he lets him go.
       Amon: I think you are drunk.
       Shindler: That's power, Amon.

Schindler將Amon的隨意屠殺稱為「justice」，把他自己和納粹的關係稱為「us」，向Amon傳達出自己是站在和他同一個立場這個資訊。在不給自己帶來危險和取得Amon進一步信任的情況下，Schindler儘自己最大可能減少這一個集中營裡的中心恐怖人物的罪行，為猶太人人民爭取一點生命。而這個理論對Amon的影響只持續了一段時間，赦免別人「罪行」的權利於他十分受用。但他似懂非懂地享受了「帝王的權利」統治不久，以射殺猶太小男孩宣佈告終。

Amon豎著兩根手指，點了小男孩一下「Go ahead. Go ahead and leave. I … pardon you.」小男孩離開，他沉默地想了想，扭頭觀察鏡子裡的自己。
小男孩下階梯的場景，預示著要發生什麼。
鏡頭又對準鏡子中的Amon,他優雅地用那兩根手指划過額頭，最後緩慢地落在鏡子上，自我陶醉地呢喃「I pardon you」。
小男孩已經走下階梯。
Amon把注意力放在自己兩根手指上，迷惑而陌生於自己現在的行為，他不確定地又看看鏡子裡的自己，把頭轉向窗外，神情變得冷酷而堅毅。
槍響，小男孩腳邊塵土飛濺了一下。他回頭看了看，連腳步都不敢加快。第五聲槍響之後，鏡頭通過Stern的走動而移動，我們（和Stern一起）看到小男孩已經趴在了地上，帽子已經滾落到離頭不遠的地方。Stern儘量不再回頭並加快了腳步。

對於Schindler的冷靜理智和行為，他表示迷惑和妒忌。從Amon和Schindler上段的對話中，也不難看出他對辛德樂的關注。他的手下和猶太人都表現出對Schindler的尊敬，他的上司也和Schindler關係不尋常。他親眼看到Schindler在生日Party上深深吻了一個猶太女人；也察覺到Schindler拿水龍頭沖裝著送往「屠宰場」的猶太人的悶熱車箱並非有意為加深絕望而給予希望的殘忍行為，而是真誠地關切。他試圖將Schindler關進牢房，是最明顯的一次表達。
影片最顯著的特點就是情景以及人物內心世界變化前後的對比，藝術性的寫實，以及波瀾不大但緊張氣氛持續的情節。
對比呼應貫穿了影片始末，同時也體現在零碎的情節中。名單這一概念時刻在影片中被正面強化和旁敲側擊。最明顯的兩處在影片開始和末尾部份。影片開始，一個人熟練地擺好打字機，接著是大批猶太人七嘴八舌地報著自己的姓名和無數打字機劈啪喧鬧的場景，鏡頭對準打字機上跳躍的名單。末尾的部份，也是另人激動的部份，Schindler和Stern在一個小房間裡，Schindler背著人名，Stern默默地打名單，不時地提醒。昏暗地燈光下，Schindler只勾勒出一個剪影，對此人向來沒太多表情起伏的展現，更體現了他的深沉和任何情況下不可觸摸的心智。打字機的聲音錚錚地敲打著我們的耳膜，鏡頭將打字機拉得更近，直接對準墨色班駁的跳躍的字母，給人更強烈的視覺效果，如此平靜的夜晚，空氣膨脹到了一定程度，就等待著爆炸的那一聲鳴響。生命的名單相對死亡的名單，更具有衝擊力和震撼性。

名單打完之後，Stern看了看Schindler，說「you…」停下，激動地盯著名單，將名單鄭重的立起來讓他看到，「The list is absolutely good.」他露出欣喜的神情，睜大眼睛，「The list is lives.」

穿粉紅衣服的小女孩，是這部黑白電影中唯一的色彩。Schindler和他的情人騎馬來到高處，看到這個穿著紅色連衣裙的小女孩在路中間蹣跚地穿梭在人群中，是小孩子特有的步伐。他的目光一直追隨著她，從一條街到另一條街，經過一個陽台，一輛汽車，最後匯入隊伍。他身旁的女人悲痛無比，他神情呆滯而沉痛，目光仍舊停留在粉紅色消失的街角，一豎排猶太人正在被槍決。1944年4月CHUJOWA GORKA，猶太人的屍體被大量焚燒，Schindler來到焚燒現場，再次看到粉紅色連衣裙，佈滿灰塵（焚燒的骨灰）的小小屍體，放在板車上被推走正如無數具猶太人屍體一樣。Schindler的神情再次轉為驚愕，和上次不同的是，帶有更多的哀傷和悲痛。這之後，他便開始和Stern共同起草名單。可以說粉紅色女孩對他的作用是提點式的，是一個節，一旦出現，就會讓他的感悟深入到一個層面。
 
舞會。Schindler是永遠都不會喝醉的人，而舞會是一個有意思的交流和迷醉的場所。特別是Schindler的生日舞會。樓上的女伶唱著動聽的歌，Amon來到Helen的地下室開始他病態的演說或者說上自言自語，每個字，無論如何多加修飾，都是冷酷而令人戰慄。正如他對刷浴缸的男孩由「赦免」到「不赦免」的過程，伴隨著舞會上狂歡的人群和集中營裡的猶太人的婚禮，Amon對Helen的「表白」最終轉變成成對Helen的毆打，或者是另一個自己。歡樂和恐懼，祝福和詛咒，親吻和毀壞，愛和憎恨，在同一個舞會上交叉而重合地進行。另一方面，Schindler在舞會上親吻了每一個女人，包括那個代表所有猶太人來向他表達祝福的猶太女人。女人驚恐交加，一陣沉默之後，奏樂的兩個小提琴手兼歌手打破了這怪異的尷尬。
幾乎每部以二戰時期的猶太人命運以題材的電影，都會多少提到猶太人被扒光衣服，體檢，然後送往毒氣室的場景。這部影片也不例外。不一樣的就是在這過程中，集中營裡的納粹卻在廣播裡播放優美的歌聲，並一直伴隨著體檢始末成為其背景音樂。罪惡和藝術的結合和排斥得到充分體現。接著就是孩子們。孩子們和著廣播的歌聲唱著，拉著手興高采烈地被裝上卡車，和大人們揮手致意。本正在慶幸自己在體檢中得意保全的人們看到孩子們，再次陷入瘋狂和絕望當中。廣播裡的音樂沒有停下，回聲效果加劇了無力感和荒涼感。
 
關於這部影片的寫實性體現在它樸實的場景展現。猶太人（包括大人和小孩子）各種可能性的躲藏，納粹想盡一切辦法找他們出來。隔離和屠殺猶太人的步奏清晰，在安魂曲一般的音樂聲中，動盪和恐懼得到最大的釋放。情節的波折性讓故事更加立體真實。辛氏工人如何遭遇險境和得到解救，名單中的女人孩子被送往錯誤的地方，經歷了希望到絕望再到希望的歷程。而最後的資金短缺，也讓觀眾捏了一把汗。
 
影片到了結尾的地方，Schindler聽到廣播中德國戰敗的消息，立即宣佈了他的工人們的自由。整部影片最可愛輕鬆的鏡頭則是「Thank you Mr Jereth」。戒指是猶太工人們對Schindler最直接感激的信物，那戒指是Mr Jereth的一顆金牙齦，天知道在如此嚴密的檢查中這串牙齦是如何得以保存。無論如何，終於可以鬆弛一下緊繃的神經。接著是Schindler的離開，黎明的到來，音樂帶著對未來的希望又表現對過去充滿總結。猶太人民從地平線上緩慢地出現，這樣一個世界，終於又向他們敞開懷抱。
 
「現在生活在波蘭的猶太人不足4000人，辛氏猶太人後裔已經超過6000。」
 
感人至深的還有Schindler和他的工人們告別的場景：
This car, Goeth would have bought this car. Why do I keep the car? Ten people by that, ten people, ten more people. This pin, two people. This is gold, two more people. He would have given me two for it, at least one. He would have given me one , one more, one more person, person, Stern, for this. I could have got one more person, and I didn't , and I didn't .....

最後，提琴帶給我們一場惆悵潮濕的悼念，而鋼琴給了我們一個溫暖平和的結尾。墳墓，石頭和玫瑰花。