「這次也算打敗仗吧，贏得勝利的是農民，而不是我們。」

物慾、情慾、嗜血、侵略、社會地位、友情、滑稽、博愛顯現在影片中。山賊被視為強勢集團，就現在看來是一個統治集團的縮影，他們利用暴力統治人民，剝削人民，在統治者眼裡，人民只不過是實現他們統治欲的一個個棋子。影片極力塑造出一群冷酷無情的山賊來代表他們的強勢地位。而農民成了弱勢群體，弱勢群體渴望安全，他麼並不想流血，失去親人，喪生，他們無條件地屈從於統治者，一輩輩在社會的夾縫中生存，繁衍，可以說，他們是世界上最有忍耐力的一個巨大的社會力量。但是在被壓榨、被逼迫的情形下，它們最終也不得不訴諸武力。但是這種以暴抑暴的初衷是自我保護的一種體現，影片告訴我們，農民（人民）不可欺，暴力是不能使人民屈服的。本片結尾又是菊千代殺死山賊頭目，他簡直就是不死的，他死了，但是關了電影，我感到，他好像還活著。影片的最後也有一定的隱喻作用。
影片攝製了懸念，利吉的心理陰影是一個懸念，懸念就是促使觀影者繼續看下去的一種製作手段。本片證明，懸念的設置非查成功，當懸念破解的時候，情節的衝擊感極強。
下面我想對影片中某些情節做一下自己的分析：
利吉的老婆在山賊的住處，利吉死命衝過去，她老婆卻衝進了大火的房子。她沒有去選擇與丈夫重逢，而是衝進了火場，選擇的死亡。這應該是日本人對女性的貞潔觀的體現，日本同中國都是經歷過封建社會的國家，妻子忠於丈夫是天經地義的，如果在丈夫在世時跟別的男人媾和，是應該自裁的。這個在黑澤明的《羅生門》中也有體現。她最後選擇死亡是一種無奈，一種害怕，怕什麼？怕的就是這種接近於不講理的封建制度。她寧願自我了解都不願意背負著這種心理包袱生存下去。何況，利吉未必能接受妻子的歸來。
當菊千代把一些落荒武士的裝備帶給大夥的時候，收到了另外幾個武士的奚落。菊千代說他不信任農民，其實農民什麼都有，他們是最狡猾的一些人。菊千代是一個複雜的形象，一個真實的一個符號，他是農民出身，他曾對著這些武士說：「你們知道農民為什麼會變得這麼狡猾嗎？！就是因為你們！就是因為你們這些武士！都是你們做的好事！」這句話就是農民真正的心聲，農民的今天都是戰爭造成的。後來菊千代懷抱著一個嬰兒失聲痛哭的時候，我知道了他的身世――原來菊千代也是一個孤兒。這不能不讓人動容，一個外表瘋瘋癲癲內心卻如此純真，正義，勇敢，執著。讓我對武士有了新的認識。一個武士，也是一個人，在他們無情的刀劍下，隱藏著一個與普通人一樣的心，他們也會開玩笑，也會傷心，也喜歡被誇獎，但是他們的武士的身份註定了他們人生的命運――他們成為了真正的殺人機器，成為了統治者的工具，所以，武士們的人生旅途的終點只能是死亡，被另外的工具所殺。而農民們（人民）繼續勞作，生生不息。「農民與武士永遠是不可以結合的。」這句話是理性的，在這個暴力社會上，人民在不斷地逃避殺戮，不可能去接近它。
黑澤明男性味十足，戰爭場面驚心動魄，鏡頭移動，剪輯，動感極強。顯示出導演本人的某些「戰術素養」， 戰場很激烈但沒有血腥鏡頭，衝擊力卻沒有減小。影片精神鏡頭運用很多次，能使觀影者彷彿置身於其中，黑澤明的確是日本電影大師。
………………「保衛別人，才能保衛自己。只顧自己，必先死。」………………