再評《300》

《300》的全球票房收入還在不斷攀升。間或有零星的質疑在影迷對影片的視覺效果的讚譽聲中不討人喜歡地跳出來，指責電影對波斯人的邪魔化以及該片所體現的西方文化霸權作風。而此類批評，又總是被電影或者原著愛好者認定是「以意識形態或者政治立場評論娛樂作品」，言下之意頗不以為然。更多的觀眾則表示自己在影片中看不出有什麼意識形態，自己對政治完全沒有興趣，也不打算在這部電影中關心這些問題云云。比較之下，伊朗總統的反應簡直有神經過敏的嫌疑了。他公開指責這部電影妖魔化波斯人，將他們刻畫成殘暴的民族，是對伊朗的宣戰。

我們不關心政治，可是政治關心我們。我們不想在娛樂片中思考意識形態問題，可是流行文化卻慇勤地「修正」我們的常識，以符合主流文化的標準。

西方人對古希臘的崇拜和自豪不是一件新鮮的事情。在電影中，希臘已經成了一種象徵符號，代表民主、自由、健康的身體和獨立的人格。膽敢挑戰古希臘的波斯人就站在希臘人的對立面，愚昧、落後、殘忍、扭曲、落後。希臘人中有叛徒，有腐敗的政客，有假借神靈之名為惡的神棍，簡而言之，希臘人有人幹壞事，可那都是極少數墮落分子幹的事情。除了那少數敗類，希臘人個個都是面容端正身材優美人格獨立的優秀分子。而波斯人的軍隊中，一個「叛徒」都沒有，連一個稍微流露一點人性的波斯人都沒有。除了集變態之大成的波斯王之外，餘下的波斯人都不需要有單獨的個性，他們中沒有值得憐憫的人，他們都屬於群眾演員，他們的作用就是被殺死和襯托主角們的光輝美好。為了加強對比的效果，斯巴達人的奴隸們都躲到幕後去了（希臘各城邦都奉行奴隸制，能夠談論自由民主的是占總人口的少數分子），斯巴達人沒有容貌不端正、身材不健美的——因為不合格的嬰兒早就被斯巴達人人道毀滅了。逃過滅頂之災的一個拙劣產品果然就成了背叛族人的大反派，導致了三百勇士的覆滅。這又從側面證明了斯巴達人殘酷的淘汰制是何其英明。

或者原著的作者和電影製作人員壓根從來沒有想過要刻畫東西文化之間的對立和優劣，也從來沒有想過要以此來宣揚繼承了希臘文明的自由人是何等高貴，依然被專制者和異教統治的東方人是何等邪惡可悲。只不過動機論是無效的，因為我們無法證明他們的動機，他們也無法自證於天下。更因為不管創作動機如何，作品一旦完成就超越了作者而自有它的生命軌跡。《300》這部戰車在全球橫掃而過，無人可以阻擋。
 
當然，我們大可以不必如此和這部電影較真。它不過是一部娛樂電影而已，我們不需要用要求真理的標準來要求它。照此推論，我們也不需要跟當年納粹德國的報紙上嘲笑大鼻子猶太人的漫畫較真；不需要跟八、九十年代西方電影中那些形象卑劣的中國人角色較真；不需要跟一個連抗日戰爭打了多少年都不懂的可愛偶像較真；也不需要和故宮裡面那個生意興隆的星巴克較真……因為是大眾娛樂，所以我們不需要較真。我們大可以在這部電影裡面只見精華，不見糟粕：愛漫畫的看見畫工的華麗，愛特效的看見精湛的技藝，愛音樂的聽見震撼有力的搖滾，愛人體之美的可以看斯巴達人完美的裸體，愛政治和歷史的的看見文化霸權的宣傳工具……

真的可以這樣嗎？請在回答，再猶豫一下。