源自勸慰,出於憤慨

曾看過一本叫做《情人》的小說，基本上是作者的自傳

法國女人瑪格麗特 杜拉斯的寫的

她小時候在越南，十幾歲就和一個中國男人相愛了，那個男人很有錢，基本上她只是他的情人，他們不可能結合，然而，有什麼關係，她不在乎，她在乎的是男人的溫存和憐愛。

最終她要回法國了，他要娶一個中國女子了，客輪出發的一刻，她看到他遠遠觀望的眼。

於是，她知道，他們之間不光有性，也有愛。

後來，她也有愛人，孩子。

然而，她只為他寫了這本《情人》，並獲法國最高文學獎。

開篇她是這麼寫的：「我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳裡，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：「我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。」

你看，文字多麼優美，她到老都幻想著那個中國男人，如果一個年老的女人，能聽到那麼一句話，更愛你備受摧殘的面容，那麼她是多麼幸福。

每個女人都有追求幸福的權利，而不是活在人為設置的道德藩籬里。

按世俗的眼光，瑪格麗特是個壞女人，因為她居然那麼小就成為別人的情人，她居然到老都記得她的情人，甚至為她寫下了這本著名的書。

然而，好壞是用這些衡量的嗎，不是，好壞本乎內心，而非源自道德。

聖經上有一個故事，一個犯姦淫的女人，被眾人追打，按律法，她蓋被石頭砸死，但耶穌對眾人說，你們哪個若是無罪的，就可以拿石頭扔她。於是，眾人都丟下石頭，離去了。

沒有人是良善的，每個人都是有罪的。

好與壞，不以律法為準則，也不以道德為參照，因為在神眼中沒有人是良善的。

所以，人沒有資格論斷別人，自己也不需要論斷自己，一切的行為只要本乎內心，就不受別人和自己的論斷。

女人有時難受、自責，因為違反道德，然而道德是什麼，道德為什麼要這樣，誰從中得利，是女人嗎，不是，得利的是男人們。

得利的人不難受，女人卻要為此自責，這是什麼道理。

因為這個，男人可以站在道德的高點上俯視女人，因為這個，男人可以心安理得的享受女人的肉體。

當女人這樣想的時候，誰是受害者，誰又是得益者呢，不是很清楚嗎？

在如今的道德語境中，男人永遠處於強勢地位，很多女人卻樂於接受現狀。

女人們，應該安然行你所想行，而非行男人所想。

自責嗎，不需要，該自責的是你男人們，如果男人真的看重那個所謂的道德，女人就不會成為情人，而如今的事實，證明男人根本不看重所謂的道德，他們看重的是慾望和肉體。

男人既如此，女人又何必心有愧意呢？