索拉力斯悖論

索拉力斯洋給客人帶來的是其本體幻象的物化，於是任何帶著使命來索拉力斯的人都面臨這樣的選擇
1 研究索拉力斯的邏輯並試圖接近它，但是一旦和它進行互動，那麼由研究者自身腦電波經物化而產生的實體將使研究者淹沒在自己理性思維能力和感性認識的閉包內，從而失去溝通理解索拉力斯的可能
2 完全無視索拉力斯的存在，不嘗試接近它，那麼如此來索拉力斯的意義何在？
於是乎結論告訴我們索拉力斯具有的生命特質在於不可被認識，那麼索拉力斯又代表了什麼呢？一個反應人自身的思維的系統也可以看作是人思維的外化，但對這樣外化的認知又是發自自我本體的，可以這樣理解，對索拉力斯的束手無策實際上是人無法跳脫自己的智力知識情感水平來認識自己，多麼形而上的悖論哪。
又或，顛倒過來理解，從本體出發來理解這個世界，「你要宇宙嗎？不，你要你自己。」， 萬事萬物人所能感其實皆有心生，那麼這就是佛性。

其二，索拉力斯給我們提供了這樣的世界，我們的慾望無論高尚卑劣有可能在此被物化，即輕鬆實現，基於此，一個偉大的烏托邦國漂亮的誕生了！慾望不再受到世間諸般條件所限而自在飛翔，譬如慾望之翼之科學在索拉力斯已不再重要，只要我們能和早逝的妻子夢中的母親永遠在一起，誠然對於如人來說，感情是對可寶貴的，無比熱愛文學的俄羅斯民族任何一個人都會告訴你託爾斯泰說，為人不能感受到愛而痛苦，塔氏無疑知道這一點，但他會站在神的高度詰問是否人只須滿足自己的感情（慾望）而可以不顧一切？無從回答，淺見如我，想到的是亞當與夏娃的生活終結於羞恥的誕生，慾望從產生到膨脹到回潮，只緣於人心對於無限增長的慾望及其被滿足的不安，恐懼，羞恥。