《天地無倫》 性、性命和信仰的博弈

題記：
真正善意的社會應該尊重異端的權利，雖然，這個詞讓我冰冷和恐懼，知識的灌輸早已讓我成為大多數人，這種集體暴力卻讓少數人變得極端和失控！
――――卡夫卡·陸（KavkaLu）

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詩意的棲居被瘋狂的工業化遠隔成前世的神話，現實里網線造就的妄想讓我們失去了辨識的樂趣，我們的靈魂已經被垃圾訊息佔有，孩子在虛擬里膨脹，在屬於自己的日子裡絕望。
從容地拿出攝影機對著自己年輕而迷茫的臉，就像一次後現代的行為藝術以一個生命的自我終結結束對塵世的眷戀以及和你們告知的幸福和悲傷。
他用槍轟爆了自己的頭，那桿槍卻讓我想到了《大象》裡的血案，科技可以證明彈道和血液濺灑的方向，卻無法擺脫那個著名瘋子的詛咒：上帝已死！
世界如常，天高雲淡。孩子早夭，造化命定，所有的人都會有有著這樣的可能，只是一念，只是空白的一個可能。
我自始至終相信人是環境和基因（血脈）造就的，我也承認這部電影裡的所有情節在任何國家都會發生，然而，我是一個被教育過的人，我有知識帶給我的禁忌，比如，我能容忍電影裡阿桑的大小通吃，我接受《舊約》關於亞當被放逐的理由，然而，我無法容忍父親試圖雞姦兒子，我也無法容忍孫子對於祖輩的殘忍。
我支持導演直面生活的態度，一個人要把這些讓人反胃的細節穿在一起內心也不見得快樂。
在當代社會理性其實並沒有約束住感性的直率，理性更大程度成為一種生活方式對於另一種生活狀態的歧見和壓迫，在精神和生活態度上和你不同的並不是他的不對，沒有人可以充當理性的法官來判斷個人的精神世界，被認定為遊戲準則的法規和道德並不是所有人的意志，真正善意的社會應該尊重異端的權利，雖然，這個詞讓我冰冷和恐懼，知識的灌輸早已讓我成為大多數人，這種集體暴力卻讓少數人變得極端和失控！
思索 微笑 無思 無顏 無我 無他
所有的問題家庭都會有著童年陰影的痕跡，所有的反叛背後都有著別人或許無法瞭然的壓力和希望，在這部簡單的多線索推進的電影裡一切的情節並不新鮮，我注重的是兩個細節，一個是阿桑在和女同學母親胡混的時候，女同學家的小妹妹一個人在看電視，作為當代傳媒最直接的灌輸模式電視其實已經在潛移默化改變我們和後輩的生活。
同樣，蜜桃父親作為基督教文化的傳承者卻根本無力讓信仰的力量讓孩子成為他眼中的好仔，更為恐怖的是他父親約束她的方式，這種反基督教文化的婚禮出現在一個傳統的基督教家庭非常有意思。
我們都在尋求平和和拯救之道，我們卻發現心理醫生和祈禱有時根本無濟於事，那麼，還是換位一下，想到我們都是過客，誰的擁有都是過眼煙雲，學會寬恕和包容，學會善意和微笑。
和一位妹妹談到八十年代，談到這些我們無法瞭然的孩子，不由想起了這部《天地無倫》，當虛擬的世界讓上帝的位置取代，以文本為傳播的禁忌時代已經結束，其實，敬畏的意義不是為了逃避上帝的懲罰，敬畏的意義是讓我們自己相信道義的天平上我們可以平衡心靈的力量究竟何方？！
我承認這樣兇猛的電影我不太容易接受，不是因為滿世界晃悠的陽具和淋漓的人血，因為我兒時父親給我講過《格林童話》，雖然長大發現這些只是書上的奇蹟，可是，我始終相信只要去處一切入世的雜質，心靈之間就不會彼此傷害！

【附錄：影片資料】
《天地無倫（KEN PARK）》美國/荷蘭/法國2002
導演：拉里·克拉克 Larry Clark、艾德·拉克曼 Ed Lachman
主演：蒂芬尼·莉摩斯 Tiffany Limos、史蒂芬·亞索 Stephen Jasso、詹姆斯·布拉德 詹姆士 Bullard
片長：96分鐘
獎項：60屆威尼斯電影節參賽影片、27屆多倫多電影節參賽影片
個人評價：藝術性5.5，欣賞性5（問題影片，道德潔癖者不要觀賞）

2006年8月29日 星期二 下午22時30分雲間 寒鴉精舍

獨立影評人：卡夫卡·陸（KavkaLu）

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