菠蘿油王子——面對生活的三種時態

************這篇影評可能有雷************

  雖然《菠蘿油王子》沒有第一部票房火爆，也沒有第三部《春田花花同學會》星光璀璨（剛剛才發現麥兜三部曲真正的第三部原來是正在籌備中的《麥兜武當》，不過算了，這裡就以《春田花花同學會》暫時充當一下第三部吧，畢竟也是謝立文麥家碧夫婦的作品），但卻是三部系列電影中我最喜歡的。因為在我眼中，《菠蘿油王子》這個故事比《麥兜故事》和《春田花花同學會》更加純粹和深刻，另外，謝立文這次是專門為這部電影而寫的劇本，因此我覺得更有誠意。
如果說《麥兜故事》裡還有一部份是給孩子看的話，那《菠蘿油王子》孩子們就一點都看不懂了，不要說孩子，我到現在也覺得沒有完全看懂這部電影。如果說《麥兜故事》是一個站在即將成長的孩子的視角看這個世界，那麼《菠蘿油王子》則是一個閱盡滄桑世故的成年人講給我們聽的故事，這個人不是別人，正是謝立文自己。和第一部一樣，我也不覺得《菠蘿油王子》是一部關於草根群體，關於香港本土文化的電影，抽去一些針砭時弊的旁枝（如諷刺香港官員裝死撒賴），故事的主幹是一個關於「過去」，「現在」和「將來」的人生拷問。

                                             過去時的麥炳

說自己是一個王子，這並不是謝立文作為一個知識分子的自戀情結發作，其實我們每個人都曾經是一個王子，我們曾擁有我們完美的王國。那個時期或者有十幾年，也或者只有短短幾分鐘，總之一切都在向著好的方面發展著，我們看到了前面的無窮無盡的希望。然而突然由於一時的糊塗或者衝動，我們失去了本來屬於我們的整個王國。麥炳就在那次一時錯誤的勇氣中刺了隨行的大臣一劍，一切都變了，通往幸福的大門飛快關閉，他一路下滾，跌倒很深的地方，就像他的人生。當他再爬起來的時候，他丟失了他的王冠，王位也不再屬於他。其實他沒有走多遠，還是在獅子山下，但一切都變得那麼陌生。他在一個小海龜羨慕的眼中看到了從前視而不見的幸福，不過由於笨，他始終沒有能力回到王國。於是他呆呆地留在一櫃櫃埠，被玉蓮照顧著，很快就步入了中年。

就像麥太的其他故事一樣，菠蘿油王子的故事一樣省略了中間的過程，只剩下開頭和結尾。「從前有一個王子，有一天，他變成了一個大叔。」謝立文之所以一再省略中間的過程，是因為不敢去面對。從一個高貴的王子到一個潦倒的大叔，中間除了命運的作弄外，更多的是自己的衝動，懶惰，蠢笨，得過且過。這些劣根性不敢暴露給別人看，甚至自己也不願回首，於是乾脆省略掉。但麥炳不甘心，他始終不能忘記曾經屬於自己的榮耀，特別是聽到算命術士的那一句「你出身帝王家！」開始他一再逃避自己復國的慾望，想忍受著可愛的嘮叨，做著伙夫，和玉蓮本分地在市井生活下去。但表面平靜得近乎呆板的他，心裡卻瘋狂地懷念著曾經的王子生活。他偷偷寫著《菠蘿油王子》的故事，偷偷去算命術士那裡想回到過去。麥炳心裡的激烈掙扎被校長的訓話外化：「算了吧！不要再搞這麼多花樣了！夠本了！別再想了！過去了就算了！沒辦法了……」然而終於，在麥炳結婚那天，他戴著假皇冠，遇到了曾經的朋友小海龜和大臣。我覺得小海龜和大臣根本沒有出現，假皇冠就是全部刺激到他的信號。因此我們在下一段中只看到麥炳一個人在夜裡奔跑。麥炳給麥太留下一封信，就回去尋找記憶中最美的一朵玫瑰花了。看到這裡，我以為謝立文是在鼓勵我們去勇敢追求自己的夢想，不要在平庸的生活中日漸沉淪。麥炳的故事也懸置著。

一直看到電影的最後，當麥炳三人站在懸崖的盡頭，面對前方茫茫的大海，兩邊是高懸的瀑布，一種前所未有的絕望讓麥炳和我明白了一個道理：花堪折時直須折，莫待無花空折枝。已往的王國就是過去的時光，到長大才去尋找，是永遠永遠到達不了的。那怎麼辦呢？謝立文在結尾處靜靜給我們看海子的詩：
面朝大海 春暖花開
從明天起，做一個幸福的人
從明天起，關心糧食和蔬菜。
從明天起，和每一個親人通信
那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人
不留戀過去，珍惜眼前，隨遇而安，活在當下。這是謝立文給我們的回答。


                                           將來時的麥太

麥太是一個很有目標性的人，心裡裝著的全是對將來的打算：兒子將來念什麼大學，將來做什麼工作。在《菠蘿油王子》裡，麥太走到一個極端——心中的「將來」竟然是埋在哪裡，什麼方位，死後幹些什麼……麥太在現實中基本沒有開心的時候，時時操心，諸事不順，一個人背起整個家。電影裡她最開心的時候竟然是她幻想死了之後，不用再飄來飄去，躺在墓地裡，每天對著大海抖腳。
麥太雖然是電影中塑造的最有質感的形象，但她的命運卻始終是一條隱隱約約的暗線。我們只能從電影的一些蛛絲馬跡中去猜測她的生活，她的愛情，她的死亡。麥太叫譚玉蓮，生於社會底層，練過武功，做過車衣女工，後來不知怎麼愛上了懵懵懂懂的麥炳，又不知怎麼未婚先孕，在結婚那天麥炳離開了她，她一個人生下並不比麥炳聰明多少的麥兜，從此過上了艱辛勞碌的生活。由於現實很糟糕，麥太將希望全部押在麥兜的身上。一心只等麥兜成才之後，自己功成身退，躺在墓地裡吹海風……

麥太之所以選擇活在將來，是因為她在現實中看到的是種種困境，重重艱難，她只能將希望寄託在將來，以致不知道當下自己需要什麼。她像很多母親那樣，總是遏制自己當下一切關於美好的慾望，而給麥兜製造美好：她沒有和麥炳結成婚，而後來也沒有再嫁；她身兼數職，為了供孩子讀書；她費盡心思，為了讓孩子以為真的去了馬爾地夫；她為了孩子的平安夜，狠心買了一隻明知道吃不完的火雞；她想吃雞腿，但還是讓給孩子。她很愛兒子麥兜，卻丟失了自己。到最後，麥太自己不知道當下需要，怎麼才能快樂，只是一味賺錢，為著將來想當然的幸福而全力奔跑，卻不懂去體味目前的幸福。
最後講完菠蘿油王子的那個黃昏，母子倆站在海邊，麥太看著徐徐下落的夕陽，想到自己的「將來」，有點傷感。麥兜看到媽媽的神情，帶著媽媽跳起了倫巴，麥太看著兒子跳的優遊自得，似乎明白了什麼，她笑了，也在夕陽中跟著跳起來。

不只關注將來，善於快樂，隨遇而安，活在當下。這是謝立文給我們的回答。


                                 進行時的麥兜
 
《菠蘿油王子》中的麥兜依舊很肥，依舊很笨，沒有值得懷念的從前，也不想費腦子盤算縹緲的將來，他只是心安理得地活在了現在。麥兜遺傳了麥炳喜歡抖腳的習慣，但父子兩個抖腳的動機卻是迥異。麥炳說他抖腳是為了讓時間過得實在一點，這說明他總是活得惴惴不安，憤憤不平，因為他覺得當下的生活不屬於他，他應該是一個王子。而至於麥兜：
「至於我抖腳這事，我也不知該怎樣解釋。當我不太想走動，但又不想愣在那兒時，我就會抖腳。就像蹲著那樣，不想坐在那兒，但又不想呆站著，有的人就會蹲著……儘管在無風的日子，樹上的葉子，地下的果子，枯葉、花瓣……蝴蝶翅膀上一粒粒陽光、一粒粒影子，大家都抖著，抖著，抖著…像跳舞一樣，看見人家在抖，我也抖……其實，我沒有哪兒想去，我只不過好喜歡現在這樣子。」
可以看出來，麥兜的抖腳是一種隨性，一種折衷，一種對環境的適應，儘管麥太屢次糾正，甚至帶他去看醫生也不能使他戒掉抖腳。從抖腳這一點就可以看到麥兜的人生哲學：隨遇而安，活在當下。麥兜心安理得地享受著目前生活帶給他的幸福，並善於帶著充滿希望的眼光去尋找每一處細小的美麗——樹上的葉子，地下的果子，枯葉、花瓣……甚至蝴蝶翅膀上一粒粒陽光、一粒粒影子——這些東西無論是麥炳或麥太都永遠發現不到的。麥兜就是這樣，由於簡單，於是快樂，這就是香港人常說的「傻人有傻福」。麥兜在這一部電影裡充當著一個啟蒙者和解救者，帶著大家在苦難中翩翩起舞，以自己的愚笨去普度眾生，是傳說中的「大智若愚」。

其實無論是對於麥炳，麥太和麥兜來說，生活都是一樣的艱難，但三個人卻有三個不同的方向：「我爸爸想回到以前不知哪裡，我媽媽只想著以後不知哪裡，就只剩下我一個，留在現在。」 謝立文也許像麥炳，把他一個曾經美麗的花園搞得一片荒蕪；也許像麥太，正為將來的幸福苦苦奔忙著。但無論如何，「隨遇而安，善於快樂，活在當下」的思想從《麥兜故事》到《菠蘿油王子》都一直沒有改變。只不過《麥兜故事》偏重於成長的感性體味，《菠蘿油王子》則偏重於哲學的理性對比。《菠蘿油王子》為了闡述這一觀點，調用了麥炳和麥太兩種生活態度出來作為反襯，結構顯得更加完整，故事也更加通透。

電影的最後，媽媽被麥兜感化，將預定的墓地頂讓給了別人。爸爸麥炳走到了懸崖的盡頭。麥兜被認為是惡習的抖腳在後來改寫了音樂歷史——麥兜成為第一個用腳指揮的音樂家，和馬友友同台演繹巴赫。儘管這是一種不可能實現的美夢，但謝立文的價值取向已經呼之欲出——在《菠蘿油王子》裡，他只想做那隻麥兜小豬。   舉報