《Shanghai Ghetto》猶太人的方舟在上海

題記：
  我們沒有安全的地方了
  ――――影片裡的話

沉重的記錄片反證了甘地的偉大，1938年一個因為納粹對他父母的摧殘而在巴黎槍殺了一位德國外交官，這樣的個體事件為納粹找到了迫害猶太人找到了藉口，歷史永遠這樣開著玩笑，在藉口裡人類一次次為暴力找到合理存在的基礎。
猶太人的商店被毀，猶太人的教堂被燒，猶太人何處是他們的方舟？！
這部由Amir Mann和Dana Janklowicz-Mann共同創作的文獻性記錄片記錄的是1939年前後由於納粹排猶而使得那些流離失所的猶太人在被歐洲拒絕的情況下來到自由港上海的故事，通過對當事人的訪談以大量真實素材表現了猶太人在上海虹口區霍山路一帶（日本租界）的際遇。「Mann 夫婦用一台 XL1 攝影機記錄了近50個人的訪談，並用一台更小更輕的 Sony PD100A 進行外景拍攝。這部影片包括倖存者、歷史學家的訪談、珍貴的照片、收藏的膠片、靜止的圖像和在現代上海拍攝的膠片。」 【注一】
影片拍得很平實，自始至終是被訪者立場的還原，它給世界留下了舊派中國上海人真實的形象，讓猶太人再次記憶艱難的歲月裡普通中國民眾對他們的友情。
中國上海人和他們共處的歲月應該值得人類學家和社會學家深思這樣的話題，為什麼中國普通民眾對難民永遠是有益，據筆者翻閱資料所知在那些年代裡，那些孤島裡的中國上海人甚至比猶太難民更貧寒，但是他們依舊以禮儀之邦的道義善待著無家可歸的人們！
為什麼，因為中國是一個偉大的民族，他們懂得「君子有德，取之有道」的古訓，那個年代的中國上海人是值得尊敬的。
理性而言，種族歧視是一種經濟行為，是由於財產佔有不公造成的一系列後果。就像美國人歧視黑人根源是在於他們貧困帶來的連鎖反映，犯罪率其實是和一個國家的財力和救濟制度有著密切關係。同樣，德國人當年反猶的真正動機不是政治意義上的，當年，一戰以後，由於失業率據高不下，為了緩解矛盾，權利集團自然將矛盾轉嫁到掌控巨大財富的猶太人身上，這種蠱惑對底層的德國無產者充滿誘惑。所以猶太人斂財的天賦其實也讓他們引來了殺生之禍。
面對無法阻止的厄運，尋找庇護的方舟是猶太人唯一可能存活的方式。
上海，一個相隔萬裡的遠東自由港，成為了他們的選擇。
這部電影非常平和，從猶太人的敘述里我們看見了舊式中國上海人的謙謙之風，中國上海人講究禮數，講究禮尚往來，而開埠早的上海城市平民不太排外，虹口，一個並非天堂的地方成為了20000猶太人的庇護所，他們為自古好客而謙遜的中國上海人接受。
這些回憶還原了中國上海人的形象，這是歐洲猶太人的記憶，面對我們的祖輩，中國的子孫應當有些難堪，當下，被利益驅動而六親不認的不肖子們應當好好想想他們的祖輩給那些猶太難民的印象。中國上海人有著值得驕傲的舊派道德，是時代的侵蝕還是人心不古，我想每個人心裡都有一桿稱。
同樣，猶太人還講到了日本人在上海的殘暴，歷史不該遺忘，歐洲的歷史學家清楚地指出當時在上海控制吳淞口的日本人接納歐洲猶太人到上海避難的心態：他們找到猶太人有錢，而且掌控著美國的利益集團。從這點而看對付日本人的方法只有一點，增加國力和國民素質，日本人在金錢和權勢面前從來都是疲軟的，所以，倘若你熱愛中國，對日本人的最大的報復就是振興自己的國家，日本有著俯首稱臣的一遭。
這部記錄片是平民對他們所避難國家的記憶，這些回憶對這個容留他們的國家充滿著感激。
最意味深長的是結尾出猶太倖存者關於黑人士兵的一段話語！
平等和和諧之路對於仍然是如此艱難。
當以色列入在那片土地上接納了猶太人，卻也無能為力給他們真正的安寧，因為宗教和歷史原因那片國土上也是充滿著危險。
曾經被放逐的猶太人何時才能每一天守著星空而不再擔憂自己是否還有明天。
安全不是猶太人龐大的財力和美國人的支持就能得到的，這點上舊派中國的待人接物和中庸的個性或許能夠「一根筋」的國家一個思路。
任何暴力的對抗結果都是人子的死亡，對於任何一個真正熱愛和平的國家而言都是災禍，暴力真正的贏家是那些軍火商，別人都是輸者。
為了我們的後人還有一個安居樂業的可能！讓我們從反戰做起，從對眾生平等的理念做起，或許這是地球不會變為火海和焦土唯一的可能。

【注一】 引文出自蘋果電腦國際有限公司上海網站


【附錄：影片資料】
《上海猶太人Shanghai Ghetto》
製片人/導演 Amir Mann、Dana Janklowicz-Mann
解說： 馬丁 Landau馬丁·蘭道（美國著名演員）
作曲:Sujin，二胡演奏：Karen Han
片長：96分鐘
獎項：巴博拉(Santa Barbara)國際電影節audience choice獎
推薦指數：值得購買（欣賞性8 藝術性7）

2005年2月20日 星期日03時39分 殘冬的黎明
獨立影評人：卡夫卡·陸KavkaLu

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