《亂步迷案》誰掌控著潘多拉的匣子

題記：
我很奇怪我能在黑暗中行走，在一個永恆的循環里

看過1994年的電影《亂步迷案》都在讚嘆開頭那段關於人性惡的動畫，而我更加興趣的是之前的記錄片，那些日本孩子的模擬戰鬥的場面更加直擊著人的心靈。喚醒魔鬼是時勢的必然，還是強勢的脅迫，這真是個問題。
導演的第一個鏡頭是意味深長的，那個嫁妝箱的鎖孔在慢慢推進的鏡頭下進入歷史之黑，松竹記錄片裡的內容，我們可以看到教化對人類心靈的影響。孩子，是被你們塑造著的。
而那個180度的旋轉鏡頭更加彰顯了導演的意圖，而江戶川亂步那部小說的動畫讓我們看到的是親密之後的冰涼，這是一剎那惡誘惑了心靈還是我們本源就是如斯。
文字的作者活在文字里，別人的喧囂只是他人的假面舞會，闡釋永遠是心的誤會，而小說家的視野里異色是不再退卻的自我世界，當助手告訴他報章上靜子的巧合，那嫁妝箱就是一個良心之盒，中國人說得很透徹：長病無孝子。人的思想本質上差不多，差別只有一個，意淫還是實施，毒如蛇蠍和溫順嫻熟有時只是一念之間的選擇，宛如天意的算盤。
除了聖徒，凡人都會選擇這樣的方式了結一段煩憂，說法有時是口氣的豪邁，真實就是熟視無睹的忽視。這類電影其實都是一個心理的癥結，這部電影的結構並不復雜，導演也一再以寫作鏡頭點名情節的虛擬化，作為一部懸疑電影還是十分平常的。
影片裡的嫁妝箱的用處導演在開始的的時候已經點明，亂步小說的被禁正是強勢的幽閉。軍國主義對孩子的毒害（體制）和小說檢查制度（道德）之間不平等的關係顯示著導演控訴真正罪惡的主題。片子裡靜子臨終前的告白：「亂步啊，你為什麼不帶我走？」將亂步年代的民眾災難臨近卻無法遠離的絕望通過片中人物的遺言表達，這是一個預言比片中伯爵的SM、異裝更有價值。
導演在將虛擬人物和現實的局勢絞在了一起，在電影裡出現了亂步筆下的人物明智小五郎和怪人二十面相，這兩個出現在太平洋戰爭時期的人物有著更深意義。導演在內心深處確實想戰勝邪惡的怪圈，這部電影裡出現的一再出現的軍人就像亂步筆端的邪惡世界對人的影響和悲劇。尋訪一個淨土在最後回歸的黑白里找到了希望，或許，日本電影的悲情和頹廢看多了，這部電影說唯美做不過鈴木清順，說變態也不及三池崇史，講特效也不過如此。
除了反戰隱語還有些意思，旁的還是比較平庸的。有些人顯然是被導演的鏡頭震暈了，簡而言之，就是一個小說家在創作裡的發散思維在螢幕上的視覺呈現和幻覺沒有什麼關係。
亂步在現實里找到八音盒等等都是他進行創作的靈感的元素，而日本人對於音效和環境的處理總是有著東方式的淒迷和悲情，特別容易打洞女孩子，從而掩蓋住故事的瑕疵。
《亂步迷案》是一部在視覺上可以讓普通觀眾眼前一亮的商業電影，但是，我不喜歡。

【附錄】
《亂步迷案》日本1994
導演：奧山和由
演員：竹中直人
片長：101分鐘
個人評價：藝術性2，欣賞性5（商業電影的套路，看著玩）

2005年9月22日 星期四 22時55分 上海降溫

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獨立影評人：卡夫卡·陸KavkaLu

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